一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私 义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山
刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己 两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一
斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移 高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正
深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公 毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已
襟怀坦白 舍己为人 舍生忘死 舍生取义 义薄云天 忠心耿耿 刚直不阿 见义勇为
疾恶如仇 虚怀若谷 芝兰其心 洁身自好 光明磊落 襟怀坦荡
【包元履德】：元：善。
指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
【抱宝怀珍】：怀：藏有。比喻人有美好的品德和才能。
【抱瑜握瑾】：瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
【冰壶秋水】：比喻心地纯洁，品德高尚。【冰壸秋月】：比喻人品德清白廉洁。
【不同流俗】：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。
形容品德高尚。【不肖子孙】：不肖：不象，不贤。
指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。【才德兼备】：才：才能。
德：品德。备：具备。
才能和品德都具备。【才高行厚】：厚：不可轻薄，端谨。
指才能高，品德端谨。【超世拔俗】：超出当代，不同凡俗。
形容人的思想、品德、言行等境界极高，当世罕见。【朝阳鸣凤】：比喻品德出众、正直敢谏之人。
【称德度功】：称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
【出乎其类，拔乎其萃】：出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。
【出口入耳】：指品德、才能超出同类之上。【出类拔萃】：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。多指人的品德才能。
【出类拔群】：出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。
【出类超群】：出：超过；类：同类。指人的品德才能超出同类之上。
【存神索至】：存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
【大德必寿】：指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。【道德文章】：指思想品德和学识学问。
【德薄望浅】：薄：轻微；望：名望，声望。品德低下，名望轻微。
【德被八方】：品德高尚，满布天下。【德被四方】：品德高尚，满布天下【德不称位】：品德和其地位不相称。
指品德不好，而身居高位。【德高毁来】：品德高尚却招来毁谤。
形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。【德浅行薄】：行：德行、品行。
指品德、操行浅薄。【德荣兼备】：品德贞淑而且仪容美好。
旧时对女子的褒美之辞。【德容言功】：封建礼教要求妇女应具备的品德。
【德为人表】：品德高尚，可作为他人的榜样。【德言工容】：封建礼教要求妇女应具备的品德。
【德言容功】：德：妇德，品德。言：言辞。
容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。
封建礼教要求妇女应具备的品德。【砥砺德行】：磨炼品德行为。
形容对自己要求严格，奋发向上。【砥砺廉隅】：砥砺：磨炼；廉隅：品德端正。
通过磨炼而使品德端正不苟。【砥砺琢磨】：琢磨：雕刻和打磨玉石。
比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。【斗南一人】：斗南：北斗星以南。
指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。
形容品德或才识独一无二。【妒能害贤】：贤、能：有德有才的人；害：陷害。
嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
【妒贤疾能】：对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。
【妒贤嫉能】：妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
【方圆难周，异道不安】：周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
【匪夷匪惠】：夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。
形容才德不高而又驾驭的人。【孚尹明达】：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
同“孚尹旁达”。【孚尹旁达】：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
【呷醋节帅】：此为具有高尚品德和节操的典实。【高才大德】：高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。
形容才能和品德都很好。【高风伟节】：高风：高尚的品格。
高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
【高山仰之】：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
同“高山仰止”。【高山仰止】：高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。【高世之德】：高世：超出世人；德：品德。
具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【高躅大年】：躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。
【羔羊素丝】：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。
旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。【桂折兰摧】：比喻品德高尚的人亡故。
【行比伯夷】：行：品德；伯夷：商末孤竹君长子。品行可与伯夷相比拟。
形容品德高洁。【行若由夷】：行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。
比喻品德高尚，做人清正廉洁。【虎生而文炳】：文：纹理；炳：显著。
老虎生来身上的皮毛就是花纹鲜艳多彩。比喻人本来就具有的素质和品德。
【怀瑾握瑜】：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
品学兼优
兼：都。思想品德和学业都很优秀
抱残守缺
抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
表里如一
表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
别有肺肠
别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
博大精深
博：广，多。形容思想和学识广博高深。
不臣之心
不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
不忘沟壑
沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
嘲风弄月
嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
嘲风咏月
指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
臭肉来蝇
腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。
1.一视同仁
一视同仁是一个汉语词汇，读音为yī shì tóng rén，原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。出自唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
2.大公无私
大公无私是一个汉语成语，拼音是dà gōng wú sī，指办事公正，没有私心，现多指从集体利益出发，毫无个人打算，出自汉·马融《忠经·天地神明》。
3.正直无私
正直无私 拼音是 zhèng zhí wú sī] 指为人做事很正直，没有任何私心《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”
4.两袖清风
两袖清风是一个汉语词汇，拼音是liǎng xiù qīng fēng意为两袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。 现多数比喻为官清廉、不贪赃枉法严于律己的人。
5.忠心耿耿
忠心耿耿，拼音是zhōng xīn gěng gěng 是一个成语，作谓语、定语、状语，形容非常忠诚。出自清·李汝珍《镜花缘》第五十七回：“当日令尊伯伯为国损躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”
6.童叟无欺
童叟无欺，是汉语词汇，汉语拼音为tóng sǒu wú qī，指的是不欺骗小孩也不欺骗老人，指买卖公平。童叟无欺可作宾语、定语，可以用于生意场合。
7.见义勇为
见义勇为 拼音是jiàn yì yǒng wéi，是一种明心见性的行为。见到义、勇而为之。义，比小我更高尚的真善美；勇，从头到脚（穿）有坚硬的盔甲的虫、在充满力气推动下的行为。所以，见义勇为核心便是勇敢：
勇敢地做就是做了一些非常不容易的事情，要有勇气才能办到，即常人不太能忍受或者成功概率比较低的事情。
8.疾恶如仇
疾恶如仇，拼音是：jí è rú chóu，汉语成语。
憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样，亦同“嫉恶如仇”。
冰魂雪魄 不同流俗 高风亮节 高节清风 高情远致 高人雅士 高山仰止 厚德载物 黄花晚节 寒花晚节 怀瑾握瑜 敬老尊贤 积善成德 敬贤礼士 麟凤龟龙 澧兰沅芷 兰心蕙性 兰芝常生 涅而不缁
一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私
义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山
刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己
两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一
斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移
高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正
深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公
毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已
道德品质是一定社会或阶级的道德原则和规范在社会成员的思想和行为中的体现和凝结，是人们在处理自己同他人、同社会集体的利益关系时所形成的道德行为习惯。
道德品质，即品德，是一种个体现象，它是社会道德在个体身上的表现。一个人依据一定的道德准则行动时所表现出来的某些稳固的特征，便是他的道德品质。一个人的品德如何，是对一生具有重大意义的事情。[1]
道德和品德是有着紧密联系的两个概念。这是因为离开了社会道德，也就谈不上个人品德，个人品德的面貌总是受着社会道德的影响。孩子们的道德品质，是在家庭、学校和社会的道德教育和道德熏陶下逐步形成的。家庭则是一个人形成道德品质的摇篮 道德品质，即品德，是一种个体现象，它是社会道德在个体身上的表现。一个人依据一定的道德准则行动时所表现出来的某些稳固的特征，便是他的道德品质。一个人的品德如何，是对一生具有重大意义的事情。[1]
道德和品德是有着紧密联系的两个概念。这是因为离开了社会道德，也就谈不上个人品德，个人品德的面貌总是受着社会道德的影响。孩子们的道德品质，是在家庭、学校和社会的道德教育和道德熏陶下逐步形成的。家庭则是一个人形成道德品质的摇篮