心痹者,脉不通。这句话黎老师引用自《黄帝内经素问·痹论》。
黄帝内经素问·痹论
是《黄帝内经》的第四十三篇，是上古乃至太古时代中华民族的智慧在医学和养生学方面的总结和体现，是一部极其罕见的医学和养生学巨著。
黄帝内经素问·痹论从各个方面确立了疾病的诊治之法，详细地谈论了病因、病机、精气、藏象及全身经络的运行情况，并且针对痹病的病因病机、证候分类、诊断、治疗等进行了全面的阐述。
黄帝内经对于古代医学的贡献
黄帝内经对于古代医学有着非常重要的贡献。它分为《灵枢》和《素问》两部分，是中国最早的医学典籍之一，也是传统医学四大经典著作之一。
1、黄帝内经在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、经络学说、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”以及“养生学”、运气学等学说，这些理论从整体观上论述了医学，呈现了自然、生物、心理、社会整体医学模式。
2、黄帝内经对物质的最基本单位气进行了科学性、生命性、人文性的概括，认为气是构成世界和支撑生命的基本物质，气机的变化是万物生成、变化和维持生命活动的基础。
3、黄帝内经还强化了整体观念的自主适应性，认为生命功能是内脏和外表的整体性，是形神合一、天人合一的有机整体。同时，通过气一阴阳一五行哲学的运用，阐述了生命特征的规律性，并强调了脏腑经络在生理病理上的重要地位。
4、黄帝内经还强调了精神情绪文化与社会因素在健康和疾病中的重要作用，提出了许多关于养生、治病的理念和方法，如“恬淡虚无，精神内守，病从何生”的长寿保健秘诀。
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