为什么西方国家越来越喜欢佛教？

Question

如题所述

Answer 1

的确，无论在西方还是东方，如今藏传佛教越来越兴盛。以前信众多是老年人，而现在，年轻人、尤其知识水平高的人比较多，还有社会上的成功人士，如明星、企业家等，也不乏其数。
原因可能是，其他有些宗教比较简单，只有仪式、概念、故事或行为要求等，缺乏相关的理性分析。现在的人，追求真理的心很切，如果只讲那些，他们不一定能信服。
对年轻人而言，喜欢仪式的比较少，喜欢研究的相当多。为什么佛教对他们有吸引力？除了少数人是因为一时热情，更多人则是源于对佛教智慧的认可。
尤其是学藏传佛教，必须通过长时间辩论，提出各种尖锐问题，不断地探索，才能得出可以说服自己的结论。这种寻求真理的方式，很多年轻人特别喜欢。佛教中有极为丰富的教理，这方面也有各种文字记录，通过深入了解，人们会发现佛教并不是一种传说，也不单单是一种信仰。
信仰如果只是简单的信心，很容易变质，但若能涉及智慧，谁也不得不接受。这样的信仰一旦建立起来，什么时候都不容易动摇。所以，很多人对佛教的信仰，应该来自于对真理的抉择。
像哥廷根大学的学者们，爱好哲学，爱思考探索，思维方式相当严谨，这与藏传佛教的很多大德有相似之处。比如，学过因明逻辑的人，思维就非常深细，哪怕是一个小问题，也可以挖出来甚深道理，最终令对方折服。佛教中运用的，就是这种智慧。
（五）问：为什么佛教一谈到幸福，就一定要谈死亡？苏格拉底认为，所谓的幸福只是某一阶段的体验。还有些观点认为，感受快乐的当下即是幸福，之后再遇到什么都无关紧要。为什么幸福不能只涉及当下，还必须考虑将来的死亡？
答：按照佛教观点，我们的幸福观需要观察。
现在这个时代，人人每天上班、努力工作，就是为了幸福。但如果不知道人身存在的意义，苦苦追求今生的名利，不一定能得到幸福，甚至后世可能更加痛苦。
比如，很多人在追求幸福时，没有满足感，要求不断攀升，一直达不到自己最满意的状态，就痛苦万分。而佛教告诉我们，该争取的可以争取，但没必要过于贪求，追求自己力量以外的东西。
我本人来说，对每天的生活都很知足。知足不是懈怠和消极，而是在努力的同时，对结果并不强求，有一种满足。若能如此，每个人都能得到幸福。要知道，幸福就是内心的满足。
与此同时，幸福又不得不谈到死亡。因为人都会死，对于死，几乎没有一个人不怕。如果提前知道死是怎么回事，就会早做准备，死亡来时也能从容面对。如同军人先要操练，上了战场，才能游刃有余地面对敌人。
遗憾的是，许多人对死亡不仅没有准备，反而掩耳盗铃，一听到“死”就不高兴。前不久有个96岁的老人，医生说“你可能不行了”，他火冒三丈去打医生，嫌他说话不吉利。
回避死亡，其实没有任何意义。有生必有死，对死应该有个正确态度，尤其要明白死亡并不意味着终结，它只是今生的结束，却是来世的开始。
基于这一点，佛教在谈论幸福，尤其是来世的长远幸福时，不得不谈到死亡。

Answer 2

很多人质疑提问者在发伪命题,人家信教比例或许根本没有下降.退一步讲即使按照下降了.咱们来分析下:

小明考了99分,后来一次考了89分.长期不及格的小非兴奋了:大家快看啊,小明越来越向我学习了.你们都得服气,你看小明都开始向往靠拢了.说明我是标准啊.

从上面的举例可以看出:楼主的提问带有一定的误导性.用小明自身的99去比小明自身的89,然后着重提出了小明成绩的衰退.顺便又给出了一个伪答案:小明在向小非学习,并且是在向小非看齐,甚至是拜服在小非脚下.

分析完提问者的语境陷阱,再尝试分析下出现现象的原因:

现在的社会各种理论或知识五花八门:神创论,进化论,相对论,量子理论,平行宇宙理论,享乐主义等.....在理论大爆炸的年代,人心受到冲击和迷惑是不难理解的事.我认为上述原因是基督教信仰在国外呈现人数波动客观原因.更何况还有伊斯兰教和犹太教.所以,比例下降不等于不信基督教的就是喜欢f教.f教所谓的智慧不过是后人编纂添加进去的.比如:量子f学,核爆地狱,等.国人喜欢听,就有人喜欢编.这是市场供需关系.我都不认为那算信仰.毕竟,吃肉喝酒娶妻生子,转脸以f经编纂者自居的大有人在.说别人诽谤,自己却一肚子肉食,然后磕头自认为虔诚有大功德的也是大有人在.按照世俗说法他们就是f教徒,但是他们是伪无神论.

所以佛教不是无神论,佛教是伪无神论

在没有数据报告的状态下,就说别人比例下降是不严谨和不负责的.所以我上述分析是假设比例下降为实.如果连比例下降这种说法都是假的,那就更显提问这的荒诞和盲目了

Answer 3

我真想说，你哪种眼睛看到西方越来越喜欢佛教？？？ 用屁眼看的么？？ 你去调查下美国 英国，德国 法国， 有多少人信佛教的？？ 西方主要以基督教为主 ， 伊斯兰教在西方都比佛教昌盛

Answer 4

缘分