《语文课程标准》中指出：在教学过程中，应使学生受到爱国主义教育、社会主义思想品德的教育和科学的思想教育，培养学生的创造力及爱美的情趣，发展健康个性，养成良好的意志品格，逐渐形成积极的人生态度和正确的价值观。
连恒几千年的中国文明，博大精深，源远流长。直至今日，到处可以看到中华民族高尚的道德风范在现代生活中的深刻影响和巨大作用。作为传统文化的重要载体，中国传统古典文学中一些恢弘的篇章，既是文学史上的瑰宝，也是思想道德宝库中的珍贵财富。无论是中学还是小学，我国传统文学都被选入了语文教材，走进课堂。作为教师，我们完全可以凭借中国古代文学教育的学科特点，努力发掘其中的德能因素，文道结合，在对学生进行传授知识、解答疑惑的同时，生动地进行思想政治、道德品质、行为规范的教育，以达到德育智育双重目标，收到事半功倍的效果。
1.对爱国主义、集体主义的大局观念的教育
它突出表现在以小我成全大我，牺牲个人利益和局部利益去维护整体利益和全局利益，从而形成整体为上的价值取向。这在古典名篇中都有明显的表现：屈原关心祖国的前途和命运，“上下以求索”“奔走以先后”；白居易“但伤民病痛，不识时忌讳”；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”……他们爱国爱民，坚持远大的理想，面对黑暗势力的迫害打击，坚持坚贞的节操和正直的品德，无疑是我们进行爱国主义和集体主教育的最好的教材。
2.发掘仁爱和谐因素，加强团结互助教育
中国传统文化中，弥漫着仁爱和谐之音，显示了人类美好关系。孔子说“仁者，爱人”、“和为贵”；孟子要求 “与民同乐”、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”；墨子的《兼爱》阐述了“天下兼相爱则治，交相恶则乱”的道理；庄子主张“泛爱万物，天地一体”……努力发掘其中仁爱和谐、维护统一等积极因素，对培养学生树立团结互助、共同进步的思想，有着重要的作用。
3.培养人伦纲常观念，进行社会公德和文明礼貌教育
“天行键，君子以自强不息”，揭示了人类积极努力，奋发向上的内在本质；“地势坤，君子以厚德载物”则表达了人际关系中互相关怀，敦厚宽容的基本准则；《尚书》中提出“五教”（父义，母慈，兄友，弟恭，子孝）；孔子说“孝悌也者，其为仁之本舆”；孟子的“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”等都表达了对人与人之间关系的注重，特别是各种角色应遵守的义务；而《颜氏家训》，《袁氏示范》等，则为后人提供了非常宝贵的“家教”遗产。
4.发扬崇德修身精神，实施道德情操教育
追求精神境界，是中华民族高尚情怀的重要组成部分。从孔子的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，强调“士可杀不可辱”，“君子谋道不谋食”；到孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“至大至刚”养“浩然之气”；“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”；文天祥“为严惩将军头，为稽侍中血，为张睢阳血，为颜常山舌”……这种崇德重义，追求高尚的道德情操，千百年来，一直激励着人们奋发向上。
5.“知行合一”，切磋实践，时时反省，造就理想人格
孔子认为“三人行，则必有我师”，倡导“见贤思齐，见不贤而内自省”，“躬自厚而薄责于人”；曾子提出“日三省吾身”……这种严于律己，宽以待人的行为，本身就是一种君子风度，令人折服。
当然，古代文学的教育毕竟不是政治课，在教育方法上我们还应做到：
5.1利用课堂渗透德育教育，切忌满堂灌。教师应把握住教材的德育因素，用优美的语言感染学生，并创设情境进行德育教育。
5.2利用语文活动课渗透德育教育，要注意教学目的和要求，克服单纯政治性或单纯文学性的倾向。
5.3教师应言传身教，以自身感化学生。所谓“正人先正己，一行胜千言”，教师的一言一行对学生起着潜移默化的作用，会在学生心目中留下深刻的印记。
三、结束语
总之，“文以载道”的传统，“天下兴亡，匹夫有责”的使命感，使中国传统文学所负载的重任为世界上任何一个民族、任何一种文化所不及。因此，如何充分发挥中国古典文学的教育作用，运用这些经典传统文学来对学生进行德育教育，是我们作为老师的责任，是语文课堂教学的一个重要内容，也是历代教育家们提倡的“传道”精神的具体体现。
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