首先我们要知道不仅仅是富人信风水命理，穷人也信风水命理，中产阶级不怎么信风水命理，多喜欢信仁波切一类的不了解的宗教。也就是说我们可以在富有的人和穷人之间找共同点就能找出答案。单纯的谈论富人，就是在耍流氓了，你说富人信风水命理赚钱了，怎么穷人信就还是穷人了？有一句话说命是弱者的借口，运是强者的谦辞。其实这里的命也是在说运啊！大家都知道不幸的家庭各有不幸，不幸的人也各有倒霉事，一个人倒霉多了想要点好运气很正常；换句话说一个人走运多了，更明白运气有多重要；中产阶级则多是规划出来的，很少遇到坏运气，也没有遇到过特别好的好运气，同时他们也受到过良好的西方教育，在这种教育下对传统事物产生排斥，在这种排斥下想寻找心灵的寄托就去选择西方人认可自己不了解仁波切很正常。
简单问个问题：信“风水”，和不信“风水”，本质差别在哪里？我认为这个本质差别在于“我”和我以外的自然环境的关系之理解，或者说生命体验的模式问题。作为前提，大家都知道，信风水，或者不信风水的人，大部分都是跟风的，自己也没思考过，我们先把这部分人去掉，我们只讨论认真思考过的人。真正思考过风水，还不信风水的人（或者说那个自我意识），会认为生命体验是由拥有自由意志的“我”，和我以外的一切其他来构成的，作为自由意志的我，可以作为主体，在“除我以外的所有一切”这个客体里干事情，改造，革命，等等等等。而这个客体，作为“环境“存在，本身不具有意志，只是一堆运动的物质和能量。”我“之命运，由”我之意识“完全决定。真正思考过风水，还相信风水的人（或者说那个自我意识），本质上是认为这个生命体验，并不是完全由”我“的自我意识来决定的。也就是说不是”我“来改造”我之外的一切“这种模式。”我之外的一切“中，同样存在可以决定生命体验走向的东西，而不只是一堆运动的物质和能量。而这个起影响作用的东西，不一定是上帝和佛祖的形象，而是整个宇宙本身，整个你认为的外部本身对应的意志，而且这个意志可能本身和你的意志是一体的，只是你体验不到。
基于后面一种世界观，人就会不仅仅相信自己的意志，同时会有倾向在你所能观察到的世界中去寻找某种影响命运的东西，你可以看成是一种隐喻和暗示。这种隐喻和暗示，可能来自于你自己的经历，也可能来自于别人的理论，但你确实相信这些东西在起作用。风水其实是一种经验主义的东西，对后面一种世界观而言，信风水，和第一种价值观的”信自己“，其实是可以类比的。那么，为什么一定要信一些东西呢？比如信自己，信风水，信基督，信安拉，信佛祖等。这个问题的答案也很简单，因为人的生命体验本身是荒诞的，你本身存在逻辑是经不起推敲的。
第一，无论官场还是商场，做的越大不确定性越大，搞不好哪个蝴蝶效应就让他仆街。谁能控制这种不确定性？神棍咯。
第二，改开后富起来的不少都是带着肮脏和血腥的，家业越大他们越害怕，怕什么怕自己的黑历史暴露，受到清算呗，所以有机会往外移民呗。真以为和他们嘴里说怕土工打土豪？？真以为极左在中国还能像以前那样呼风唤雨？？
第三，分散投资，作为富人和官员，他们手头的资源比我们劳苦大众多太多太多，对于他们来说假如捐个几万十几万就能换来运气这种不确定因素无比良性，换你你做不做？而且就我个人的感觉，越无能的官员，越是收到挫折但还还有一搏之力的商人越信风水，神佛。
