人若有一志,万事可为。是什么意思

Question

如题所述

Answer 1

“人若有志，万事可为”的意思是：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。例子如下：以前有位小伙子，他只身从农村来到城市，只有初中毕业，身体非常单薄，只能找点比较轻的体力活干。他到了一家保洁公司，主要工作就是擦玻璃，公司管食宿，每月工资300元。他很满足，干起活来十分卖力。有人问他：“你这么小，为什么不在家上学，出来受罪赚这点钱？”他说：“我家里穷，父亲瘫了，母亲种地，家里没钱供我上学，我文化太低，能有这份工作已很满足了，每月还能给家里寄点钱呢。”他在这家保洁公司一直擦玻璃，他的同事换了一批又一批，有的甚至刚做三四天就因为嫌薪水少、干活脏走了，他一直坚守着这个位置。整整五年，他已经是二十多岁的大小伙子，这座城市里的写字楼、宾馆、商场他几乎都去服务过多次。他工作一如既往的卖力，一丝不苟，很多顾客还点名要公司派他过来，他简直成了公司的形象代言人。人们都知道他，他和他的服务对象成了熟人和朋友。有一天，有个新来的女孩问他：“听说你擦了五年的玻璃，每月只挣300块钱，为什么不换个工作呢？”他笑笑说：“会换的。”有一天，人们熟知的擦玻璃工突然消失了。几天后，一家快餐店开业了，老板就是擦了五年玻璃的他。快餐很适应城市的快节奏，竞争自然异常激烈，而他的快餐店却很快打开了局面。原因很简单，他在擦玻璃的五年，走遍了每个写字楼、宾馆、商场，结识了里面的人，五年擦玻璃的表现已经给人们留下了深刻的印象。当他的快餐店发展到整个城市的角落，资产逾千万时，认识他的人无不感慨地说：“这位老板曾擦了五年的玻璃。”有记者采访他，问他如何从一个擦玻璃的打工仔开快餐店，并在众多实力雄厚的竞争对手中脱颖而出时。他只说了一句：“因为我曾为人擦过五年的玻璃，并且擦得很好

Answer 2

是佛家用语了，意思是世间一切事物不能永久不变。意思也不过是说当人的那三寸气不在了，一旦停止呼吸，当然万事也就到此终结了。

Answer 3

庄子更明确地说道:圣人不死,大盗不止。  因为社会出现了问题,有了为恶之人,所以为了保护群体的利益,便会有圣人出来进行教化, 传播真理。 但是,也正因为有了圣人,才更显出那些恶人来了。
在恶人看来,他们为恶就是在为善,他们 的私利高过了一切。所以,即使在做善事的时候,他们也一定酝酿着一场更大的阴谋。  但是,我们要想过得好一些,就必须学会把那些恶人都看成是正常的人。
善恶是相对的,如 果善是正常的,那么恶也就是正常的了。就如那自然界中,有香花也有毒草一样,我们必须学会 鉴别香花和毒草,分清恶人与善人,才不至于上当受骗。  只一味地救苦救难,众善奉行,从无恶迹的人,也就是仙、佛了。
仙是山中之人,佛便弗是人 了,这是道家和佛教所追求的最高人格意义。他们之所以高蹈世外,进入涅般,就是因为无私 忘我;二家都讲化世度人,行善积德,所以说是“有善无恶”。仙佛所谓的善,是从世外看的, 当然与我们所说的善不是一回事。
 我们一般人所说的善,是指有利于社会和人类的事情。但在仙佛眼中,他们早已没有了分别 与烦恼,没有了善恶界限、荣辱差异、得失苦乐与生死隔膜,所以没有什么善恶的概念了。正 如《金刚经》中所说的:  是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。
以无我、无人、无众生、无寿者修一切善 法,即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,所言善法者,如来说即非善法,是名善法。  在他们那里,是不应该有任何分别的。他们所做的一切善事,也就都不是善事了。
他们救苦救难,普度天下众生,但是: 我应灭度一切众生。