柳宗元永贞革新被贬后写出永州八记给你什么启示？

Question

如题所述

Answer 1

《永州八记》是柳宗元山水游记的代表作，也是我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
《永州八记》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大多是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又北曲行，皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
笔笔眼前小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但作者未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照，物我和谐，汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。

Answer 2

通读《永州八记》，柳宗元达观开朗，处逆境而怡然自乐的人生态度，跃然纸上。柳宗元被贬永州十余年，没有沉沦，没有失志，没有弃官而去、归隐山林。他仍然在体验社会，关心人民疾苦，潜心著述，以天下为己任。 柳宗元先生的一生是坎坷的，但同时也是辉煌的，他曾参与“永贞革新”，是王叔文革新集团的核心成员与中坚力量，是改革的发言人与策划者。永贞革新失败后，他仍旧十分关注中唐严重的社会问题，在放逐永州的十余年中，他一直企盼回到朝廷中去，振兴唐祚。柳宗元先生是一个政治家，同时也是文学运动的先驱，他与韩愈一道掀起的那场古文运动，在中国文学史上谱写了光辉的篇章。伟大的思想家、政治家、文学家柳宗元先生留下的宝贵遗产是永存的。

Answer 3

柳宗元在《八记》中寻山水、游山水、惜山水和恋山水的过程，其实就是他从“自嘲”走到“自恋”的心路历程。可见，情感同样可以成为山水游记文学的灵魂，柳宗元正是以此让山水游记从此脱离了应用文体，晋升成了抒写人生的游记文学的。