如何最佳利用课本 作文

如题所述

  教材选文具有典范性,文质兼美,富有文化内涵和时代气息,题材、体裁、风格丰富多样,难易适度,适合教师引导学生学习祖国语言文字,学习抒情达意,学习表达方法。为此,教师应认真研读教材,充分挖掘教材中能开发学生练笔的巨大空间,创造性地使用教材,从而,发展学生语言能力,激发学生想象力和创造潜能。
  关键词:教材 用教材来教 创造潜能 写作 写作能力
  
  《语文课程标准》指出:“应创造性地理解和使用教材,积极开发课程资源,灵活运用多种渠道,引导学生在实践中学会学习。”教材选文具有典范性,文质兼美,富有文化内涵和时代气息,题材、体裁、风格丰富多样,难易适度,适合教师引导学生学习祖国语言文字,学习抒情达意,学习表达方法。为此,教师应认真研读教材,充分挖掘教材中能开发学生练笔的巨大空间,创造性地使用教材,从而,发展学生语言能力,激发学生想象力和创造潜能。下面,就如何用教材教作文,让学生学会自能作文,谈谈我个人一些体会。
  一、充分挖掘教材中练笔的空间,激发兴趣,以读促写,积极开发学生的创造潜能。
  教材具有很大的开放性和弹性,在课文内容上留有教师开发和选择的巨大空间。因此,教师应在认真钻研教材的基础上,大力挖掘教材中写作的空间,创造性地设计练笔机会,激发学生的练笔兴趣和想象力,发展学生语言,培养学生的写作能力。
  1、根据课文特点相机安排“小练笔”,让学生从句式、段式、立意、方法等方面进行局部练习或仿写。
  如教学《安塞腰鼓》一文时,我根据课文内容,设计了以下练笔。请你围绕下面的中心句写话。
  好一个安塞腰鼓,
  好在它有火烈的舞蹈美。你看, 。
  好在它有鼓声的巨大力量。你听, 。
  好在它有茂腾腾的击鼓后生,你看, 。
  好在它有变幻的舞姿。你看, 。
  学完课文后,我又设计了这样一个小练笔。请在“ ”上填写词、短语、句子,尽量用上文中的内容。
  读完课文,我感受到了 的安塞腰鼓。
  结果,我的问题一抛出,就如石击水面,激起学生思维的千层浪。学生抓住课文中的词语、短语或句子,写了一大串句子。一个学生站起来说完,又一个学生要求站起来说。
  又如教学《三亚落日》一课后,我要求学生回去仔细观察乡村落日景象,并以《乡村落日》为题,写一篇写景文章。这样,将阅读与写作,将阅读与学生的生活实际完好结合起来,使学生能在学中得到实践,在实践中得到迁移,达到会写的目的。
  2、利用文中的留白之处,激发想象,进行补写或续写训练。
  如《船长》一课,通过描写哈尔威船长在“诺曼底”号客轮遇到“玛丽”号大轮猛烈撞击即将沉没时,镇定自若地指挥60名乘客和船员脱险,自己却坚守在船长岗位上,随着客轮一起沉入深渊的故事,歌颂了哈尔威船长忠于职守、舍己救人的崇高精神。哈尔威船长的这些优秀品质是通过描写人物的语言和行动来表现的。课文在写哈尔威船长沉入深渊时,给我们留下了无限想象的空间。于是,我抓住文中的这一处留白,精心设计了下面这些小练笔,以此,激发学生想象,发展学生语言发达能力。
  船长就要被无情的大海吞没,望着这尊黑色的雕像,在“玛丽号”上得救的人们心潮就如这波涛汹涌的大海,有多少话要对船长深情地诉说啊!
  A、一位怀抱婴儿的妇女   说:“船长啊,船长, 。”
  B、还是个孩子的水手克莱芒 说:“船长啊,船长, 。”
  C、透过阴森可怖的薄雾,凝视着这尊徐徐沉入大海的黑色雕像,我想对船长说:“ 。”
  又如《爱之链》一文结尾写道:她轻轻地亲吻着丈夫那粗糙的脸颊,喃喃地说:“一切都会好起来的,亲爱的,乔依……”语尽而意无穷,给读者留下了丰富的想象余地。于是,我要求学生以“乔依醒来……”为开头,展开想象,续写一段话。
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第1个回答  2016-07-21
老鳄鱼的抉择》像任性的孩子一样承受结果尼罗河畔,一只千年老鳄吃掉了自己的孙女,因此被逐出小岛。在流浪途中他遇到一只章鱼,好心的章鱼把他当作朋友,每天为他抓一些海鱼作食物。他亦新奇这个比蜘蛛多4条腿的朋友,但他怀疑这章鱼是否真的会数数。一天晚上鳄鱼端详了她很久,越发觉得她光滑的皮肤美不胜收,终于忍不住吃掉了一只触手,或许她不会知道。次日早上,章鱼向鳄鱼问好,似乎并未察觉任何异样,看来她并不会数数,鳄鱼这样想。  这样一来,鳄鱼便放心了,在他们相识的十二天里,他每天晚上吃掉她一只触手,直到这里仅剩最后一只。这让他陷入了挣扎,鳄鱼强烈感觉到自己对她的爱意,不仅仅是因为她的善良与智慧,鳄鱼更加难舍她迷人的触手。终于他还是无法抗拒自己的欲望。  第十三天,章鱼告诉鳄鱼,他们在一起已经12天了,但她怀疑鳄鱼或许不会数数;她觉得自己的腿有些不适,好像被割过似的,不过好在她会数数,不然还以为它们都消失了呢,话音刚落,她便摔倒在岩石上。鳄鱼让她别担心,今天他会为她准备食物,章鱼很高兴,满怀对鳄鱼的感激进入了梦乡。这个晚上,鳄鱼为自己强烈的占有欲而感到绝望,爱的盛宴仿佛再无出路,他所能做的,只是将他的爱人吃掉。但当他细细品尝过之后,却哭了出来。  鳄鱼尝试用深呼吸焕然自己的鼻腔,以鱼骨洗刷自己的口腔,聆听大海来隔绝自己的耳朵,但这些都无法抹杀章鱼在他脑海中的印象。他感觉太空虚了,任何事情都比不上回味他的爱人的味道。他开始困惑自己为何停留在这里,便决定回家。  晚辈们远远看到他,纷纷离开,他们的恨意更加强烈,把他当作了怪物。他忽然感到自己已经老了,便决定回到自己的岛屿。老鳄鱼感到十分疲惫,病痛令他意志消沉,他爬上一座岛屿,闭上眼睛等死。一阵喧哗让他觉得不可思议,自己是不是死了,然后来到了天堂?他睁开眼睛,看到一群土著在围着他跳舞,其中一个美丽的女孩吸引了他的注意。土著见他醒来,纷纷跪拜,那个女孩朝他走了过来。  他张开嘴把她咬住,半截身子露在外面。她一阵错愕,然后渐渐露出幸福的笑容,惬意地消失在老鳄鱼的巨齿之下。老鳄鱼照常开始睡觉,土著们载歌载舞起来,恭敬地将老鳄鱼抬至一所屋中,将他奉若神明,日日参拜。老鳄鱼一直没弄明白,为何自己做了同样的事情,同类远他而去,人类却对他无比崇敬。唯一他可以确定的是,退潮时温热的海洋,那迷人的身体,再不复返。老鳄鱼能做的只是卧在那里,静静的,听候岁月的安排。  本片根据法国画家LéopoldChauveau的图画书改编而成,作为动画短片参加过十多个国际电影节。展映期间,日本和国际给予很高的评价。虽然是跨国合作,但是仍旧以山村浩二(KojiYamamura)为创作核心,日文旁白由PeterBarakan翻译并配音,即便讲的是发生在别国的故事,甚至假借动物来阐述人的品行,日本情怀终归是日本情怀。  动画也好,电影也好,我还是喜欢安分守己的讲故事,对于先锋派表现主义的前辈来说,或许有些忤逆,但是绝大多数抽空来娱乐的观众受不起过分矫情的折磨。某些影像工作者总是十分把自己当人物,觉得教化的职能话语权是意识形态是民生的根本,老百姓都欠缺教育欠缺文化欠缺深刻,有太多的大道理必须要讲个清楚明白透彻,但偏偏讲不好硬要往深了掰的臭毛病令人头疼欲裂,与其这样倒不如摆两条线索,一个明着来一个深了埋,一个高级一个肤浅,观众各取所需,谁也不得罪,能捞不少好处。这远比苦大仇深殚精竭虑天下兴亡匹夫有责有益处,也更贴近正常的思维方式。  老鳄鱼的抉择不单单是为了指证其形而上的问题,更是一种基于客观条件变化下的思辩;老鳄鱼固执的近乎偏执狂,然而招致了两种截然不同的判断,让人想到的是他的命运,但或许以时间为轴,将纵向的不同价值观念放逐老鳄鱼千年为一轮回的时间洪流中,其意义远不及最切实的味觉来得实在。虽然通篇讲了很多发生在他身上的故事,也以他的行动路线为线索将整个寓言串连起来,但最后的落脚仍不过是一丝抽象的回味,印象中美好的暂留。  如果硬要让我作个比较的话,大概可以牵扯到很多责任心极强的变态个人英雄主义者,在我们的身边,他们所寄予厚望并正在发愤图强的事情远远超过他的能力范畴和所涉领域,他们像干涉别国内政的政治狂人一样大发感慨,从而使得自己被证明确实存在了。呵呵,有时愤怒的我也是这么回事,仔细想来,却不知一腔热血为何来。说到底,也成为一丝抽象的回味。
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