[1]文登：县名，即今山东省文登县。
[2]杵臼交：不计贪富贵贱的朋友。《后汉书·吴祐传》：公沙穆游太学， 家贫无资粮，变服为吴祐春米。吴与语，大惊，“遂共定交于杵臼之间。” 杵臼，捣米的木杵和石臼。
[3]“节序登堂”二句：意思是，四时八节，成生必定携眷到周生家拜问 兄嫂，亲密如一家兄弟。是称赞成生恪守古训，对周生夫妻亲而有礼。节序： 犹言四时八节。我国旧称春夏秋冬四季为四时或四序，称四立两分两至为八 节。杜甫《狂歌行赠四兄》诗：“四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。”
[4]周妻生子：此据铸雪斋抄本，底本误“妻”为“子”。
[5]别业：正宅外之园林宅舍。此“别业仆”，即指派守田庄之仆。
[6] 蹊：践越，穿行。《左传·宜公十一年》：“牵牛以蹊人之田。”杜注：“蹊， 径也”
[7]大父：祖父。
[8]气填吭臆：怒气充咽填胸。吭，咽喉。臆，胸膛。
[9]强梁世界：强 暴横行的社会。强梁，强暴凶横。《老子》：“强梁者不得其死。”
[10] 矛弧，矛和弓，指杀人凶器。
[11]两造：争讼的双方，原告和被告。《周礼·秋官·大司寇》：“以 两造禁民讼。”郑注：“造，至也；使讼者两至。”
[12]嗾（sòu 叟）：指挥狗的声音。《左传·宣公二年》：“公嗾夫獒 焉。”《玉篇》：“《方言》云：秦、晋、冀、陇谓使犬曰嗾使犬。”
[13] 呈治：呈请惩冶。
[14]怂臾（yǒng 甬）：同“怂恿”。
[15]辰后：辰时过后。辰时，相当于早上七点至九点。
[16]囹圄（líng y ú伶俞）：本秦代监狱名，后为牢狱别称。
[17]捏周同 党：诬陷周生与海盗同伙。捏，捏造，即诬陷。
[18]据词申黜顶衣：依据海盗供词，申报革去周生功名。旧时官府行文， 下级向上级说明情况称“申详”或“申”。黜，革免。顶衣，指生员冠服，代指其资格功名。科举时代，生员犯法，革除功名之后，官府才能施刑审讯。
[19]搒掠：拷打。
[20]叩阙：应从青柯亭刻本作“叩阍”（铸本“阙”旁亦注一“阍”字）， 指向朝廷告状。阍，指帝阍，即宫门。吏民向皇帝告状叫叩阍。
[21]重犴（chóng àn 虫岸）：牢狱深处，拘禁重罪犯人的地方。犴，年狱。
[22]弱弟：幼弟。弱，幼小。
[23]难而不急：人在难中而不相救。急，救助。《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”
[24]赆（jìn 尽）：赠送路费。
[25]着部院审奏：责成（山东）巡抚审理奏闻。部院，本指朝廷六部 和 都察院的长官，清代各省巡抚多带侍郎和副都御史的京衔，因以部院代称巡 抚。
[26]阅：经历。
[27]诬服论辟：含冤屈招，被判死刑。辟，大辟，即死刑。
[28]复提躬谳：提调案犯，亲自重审。谳，审讯犯人。
[29]营脱：设法解脱罪刑。
[30]朦胧题免：含糊其辞地报请朝廷免罪。朦胧，喻措辞含混。题，题 本，上奏公事。
[31]拟流：判处流刑。
[32]黄巾氅（chǎng 敞）服：道冠道袍。黄巾，即黄冠；道士戴的束发 之冠，多用黄绢之类制成。氅，鸟羽织的外套。这里是对道士袍服的美称。
[33] 间阔：久别之情。间，隔。阔，久别。
[34]“不然”三句：你说的不对。是他人要抛弃我，我又能抛弃谁呢？ 未句句首省“予”字。
[35]羽客：道士的美称。道教认为修炼戍功能飞升成仙，因美称道士为 羽人、羽士、羽客。
[36]同社生：社学同学。清制，大乡、镇置社学，近乡子弟可入学肄业。
[37]游戏人间：指对现实生活抱洒然超脱的态度。《世说新语 补·排调》：“苏长公（苏轼）在惠州，天下传其已死。后七年北归，见南昌太守叶祖洽。叶问曰：‘世传端明（苏曾为端明殿学士）已归道山， 今尚尔游戏人间邪？’”
[38]逴（chuò绰）行殊远：高一步低一步地走了很远。《史记·卫将军骠 骑列传》：“取食于敌，逴行殊远。”《说文》：“蹇，蹇也。”段注：“蹇，（跛） 也。《庄子》‘踸踔而行’，谓脚长短也。”
[39]驯人不惊：温驯依人，客至不惊。
[40]万虑俱寂：各种尘世杂念都泯灭而归于空寂；是佛道修行的一种境 界。万虑，指一切思维活动。寂，空寂。
[41]于思（sāi 腮）：浓密的胡须。《左传·宜公二年》载宋人嘲笑华 元多须而战败归来曰：“于思于思，弃甲复来！”思，同“”。
[42]掩执：突入捉拿。乘其不备而动，叫掩。
[43] 诪（zhōu 周）张为幻：施弄幻术骗人。诪张，欺诳。为幻，制造 假象、幻觉。《尚书·无逸》：“民无或胥诪张为幻。”
[44]晡（bǔ补）：申时，即下午三点到五点之间。
[45]襁褓物，乳婴。襁褓，包裹婴几的衣被。
[46]宗绪：宗族后裔，传宗接代的人。绪，丝线末端，比喻后裔。
[47]涕泗：涕指眼泪，泗指鼻涕。《诗·陈风·泽陂》：“涕泗滂沱。” 朱注：“自目曰涕，自鼻曰泗。”
[48]签题“仲氏启”：信封上写着”二弟 启”。签，指封套上书写收信人姓名住址的部位。仲氏，弟。《诗·小雅·何 人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。”朱生“伯仲，兄弟也。”
[49]研：同“砚”。
[50] 点金术，道教所谓点化他物使成金银的法术。
