孙子认为，实现战略决策的策略手段包括四个方面：
（1）策略的本质：
兵者，诡道也
备注：如果按照江先生的解释，这里就会解释不通，难道说“军力是一种诡道？？”
我理解正确的翻译应该是：“战争胜败的本质，就是一种违反敌人的本意和预料的行为。”
【诡,违也。——《西京赋》注引《说文》
容服有仪谓之仪,反仪为诡。——《贾子道术》
诡自然之性。——《淮南子•主术》
古今诡趣。——《淮南子•辩亡论》
由此可见“诡”的核心是“违反”，违反什么呢？违反敌人的本意和预料，即和敌人“拧”着干，这就是MZD说的：“你打你的，我打我的”，能够做到：致人而不致于人。“诡”的精髓是“不为敌人调动”。】
（2）策略的机变：
故能而示之不能，用而示之不用；近而示之远，远而示之近。故利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而桡之；----这个就是“奇则”。
备注：“存亡之道”即“诡道十二法”。也是我提到的“突变理论研究”问题，之前我是一直不太赞同草一林先生的：“孙子战争力学的体系框架”，原因主要就是孙子的“正则”可以用经典力学的模块来解释，但是对于““突变理论研究”，需要进入到“奇则”境界，乃至最后进入到“无形”的“不可先传”的境界时，就会显得很无力。
（3）策略的目标：
攻其无备，出其不意。
（4）策略的最高境界：
此兵家之胜，不可预传也。
备注：兵家之胜，不可预传，就是因为已经进入了一种“无形至空”的境界， 所以我说今日之用兵者而言，则但知何谓「兵者，诡道也。……攻其无备，出其不意。」之意即可，此所谓得意而忘言也。〈唐李问对．卷中〉李世民有言：「昔 汉高帝定天下，歌云：『安得猛士兮守四方。』，盖兵法可以意授，不可语传。朕为破阵乐舞，唯卿以晓其表矣，后世其知我不苟作也。」，此兵法难传之一也。
张藏本孙武兵法八十二篇《行空》篇曾经深刻的阐述过这种 “不可先传”的境界，很可惜，现实中被人斥责为虚无主义，不能用于指导实践，不能理解“兵家之胜，不可先传”，这是不可能真正理解孙子兵法的真谛的。
所谓“无形至空”的境界，张藏本中这样描述：“天地运行的客观规律，是依照世间万物凭借“空”的法则运行而存在的，各种事物呈现的现象和状态是凭借“空” 的法则而衡量揣度来定性的，五行（金木水火土） 是凭借“空”的法则而相生相克的。天地之所以可以张开，是因为遵行了“空”的规律。“空”的状态是呈现出“大”，其间局势动荡，群情喧扰，如同儿戏，有如 梦幻泡影。【金刚经注：一切有为法 有如梦幻泡影 如梦亦如幻 如露亦如电 当作如是观】；万物依托“空”才能聚集，又在“空”中游走，凭借“空”征服锁定事物的形态；充满了“空”而又藏于“空”中，是凭借“空”来倚靠。各种事物和呈现的状态能够盛大蓬勃但是却不混乱，是因为“空”有节制。阴阳五行互相抑制却能够不终止循环，相生相助而不发生偏差，在于“空”的存在。”
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