何谓「立德、立功、立言」?

如题所述

「立德、立功、立言」是有次第的 首先是要立德、然后再立功、最后才是立言。 立德:意思是建立自己的品德,所谓品德,意思是指正确的品格和行为,例如 : 诚实、仁慈、忠义、孝顺、不自私…….等。 立功:意思是建立自己的丰功伟业,所谓功,意思是付出自力量来贡献社会,所谓业,意思是事业。整体意思是建功立业。但在立功之前要先立德,因为没有良好品德,建立的功业,只会祸害社会。 立言:意思是把自己立德后,再立功的过程中,以亲身经历印证了这个做人道理后,然后以笔墨写下心得,让下一代可以延续「立德、立功、立言」这个成功之道。 立言前,要先立功,因为对社会有正面贡献的人,他才受人专敬。人们的知道他的言行相符,他的说话和道理就值得信服。 故此,人生的事业莫过于「立德、立功、立言」。 《大学》是儒家经典,“四书”之首,是儒学的入问亦是基础。文中提及的「八条目」(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下)。 而格物、致知、诚意、正心、修身就是教导人们如何立德。 而齐家、治国、平天下就是教导人们如何立功。 本末次序如下: 1(平天下)要天下太平,必先要治国。 2(治国)治理好自己的国家。必先要齐家。 3(齐家)一家和睦,齐整有序,父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。必先要修身。 4(修身)修养自己本身的德行。必先要正心。 5(正心)端正自己的心念。必先要诚意。 6(诚意)使自己的意念真诚、歉恭。必先要致知。 7(致知)明理致知,穷究事物的道理。必先要格物。 8(格物)就是要革除物欲,不被欲所迷惑及束缚。 回复清净的心智。有定、有慧, 就能↘致知↘诚意↘正心↘修身↘齐家↘治国↘平天下↘福泽万民
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人生三不朽「立德、立功、立言」,并非是要人人成为国之重臣再去「立德、立功、立言」,而是希望每一个人在其生活中都能实践「立德、立功、立言」的追求。古人看待一个成功的人是:修身、齐家、治国、平天下!所以在每一个阶段都可以依「立德、立功、立言」之标准来要求捡验自己有否「立德、立功、立言」之表现与成就,以现在的社会言也就是无论是在家庭、在团体、在职场、如能有「立德、立功、立言」之表现,必定是一位成功的人。
[立德]:所作所为
令人尊之敬之. 所做一切
令人很佩服. [立功]:文足以寿世
武足以匡时. 能令到本国家
本文族
良好文化延续下去
制止
平息战乱
用武力维持社会安定繁荣. [立言];一言而为天下法. 有道德标准
有样学样
依从所讲说话去做.
中国文化传统中有三件事是人生的意义和价值所在,即“立德、立功、立言”。所谓“立德”,就是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,为民族的利益,为人类的进步,“鞠躬尽瘁,死而后已”。立德者常常“名垂青史,万古流芳”。所谓“立功”,就是为民族的振兴、社会的进步建功立业、添砖加瓦。立功者平凡而又伟大。所谓“立言”,就是为兴国安邦,为子孙后代著书立说,指点前程。立言者继承传统,光大文化。 人的一生是短暂的,人的精神是永存的。人总是通过“业”来展开人生的,企业工作是实现人生全部价值的载体。平凡中孕育著不平凡,创造著不平凡,关键在于不懈地追求。立德、立功、立言是人生的一种境界,是追求的过程,而不是目的。从政、治国;带兵、打仗;经商、办企业,异曲同工、异业同道,是实现人生价值的不同途径,但在最高层面上的境界是相通的。
东方文化,中国和印度是两大系。像日、韩文化,已属中华文化的末流。而中华文化,儒、道是两大宗派。是故游中国,不妨拜拜孔孟和老庄。可惜老庄少受眷顾,特别是庄子,备受冷落,幸好老庄都洒脱,根本不希罕死后留名。倒是儒家重名,虽然邹县的孟庙少人问津,但曲阜的孔庙,游客络绎,不要错过。 中国有孔子,印度则有释迦。但释迦在印度,犹如耶稣在以色列,视同陌路,两人所创的教,都是「教失而求诸野」。今日印度,仍是湿婆和毗湿奴的世界。 在政治上,最能代表印度的,是号称「圣雄」的甘地。中国若要找个对手,只能想到孙中山。因文革而遗臭, *** 本来也有资格,可惜因牵连「 *** 事件」而蒙污了。 印度,是甘地的功绩。但甘地岂止立功,兼能立言立德,立功立言立德三不朽,是故为「圣雄」。孙中山与甘地相比,分数要少于甘地。孙中山虽然推翻帝制,建立共和,可是在立功,革命尚未成功;在立言上,无论是《三民主义》或《建国方略》,都显得粗略;而在立德上,怎样评价,一直备受争议。 甘地作为圣雄,他在西方世界,极受尊崇。看看世界各地与甘地有关的组织或机构的所在地,英美固无论矣,欧洲则有法国、德国、比利时、荷兰、俄罗斯等;南亚则有澳洲和纽西兰。倒是东亚国家,都好像忘记了这个东方圣雄,像中国、日本和韩国,眼里没有甘地,寥寥可数的包括马来西亚和泰国。中国香港是国际城市,也有个与甘地有关的组织,在九龙太子道,叫「人类进步中心」(Center for The Progress of People)。 说甘地三不朽,他完成印度,是立功不朽;他著书立说,主编报章,阐发仁爱与非暴力主义,是立言不朽;他以伟大人格,牺牲精神,感化群伦,垂教后世,旷古希有,是立德不朽。
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