意思：国家大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
“ 国家兴亡，匹夫有责 ”，是由“ 天下兴亡，匹夫有责 ”这句话演变而来，而“ 天下兴亡，匹夫有责 ”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
扩展资料：
出处：
1、语本清·顾炎武《日知录·正始》“保国者，其君其臣，肉食者谋；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。
2、习达元《三教同仇》二：“俗话说：‘国家兴亡，匹夫有责。’贫道虽入空门，但总是炎黄子孙。
释义：
“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。
“率兽食人”出自《孟子·梁惠王上》。率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民；“匹夫”，古代指平民中的男子，泛指平民百姓。
以八字成文的语型，出自梁启超。
意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
原始出处，出自《左传》和《列女传》。
参考资料来源：百度百科-国家兴亡，匹夫有责
参考资料来源：百度百科-天下兴亡，匹夫有责
1、意思：有关国家兴亡的大事，平民百姓也都有责任。
2、出处：
（1）语本清·顾炎武《日知录·正始》“保国者，其君其臣，肉食者谋；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。
译文：保护国家不被侵略，都是这些帝王还有大臣应有的职责， 与普通大众无关；保住天下，，都是每一个老夫众义无反顾有必要的职责。
（2）习达元《三教同仇》二：“俗话说：‘国家兴亡，匹夫有责。’贫道虽入空门，但总是炎黄子孙。”
扩展资料：
近似词语:
天下兴亡，匹夫有责：
1、意思：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
2、出处：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。
3、译文：“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。
4、英文：
Rise and fall of a nation rests with every one of its citizens.
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国家兴亡，匹夫有责：国家的兴盛与衰亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
顾炎武《日知录·正始》：天下兴亡，匹夫有责；国之兴亡，肉食者谋。
注释：
①兴亡：兴盛与衰亡
《书·太甲下》：“与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。”
②匹夫：古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓。
《左传·昭公六年》：“匹夫为善，民犹则之，况国君乎？”
以八字成文的语型，出自梁启超。
意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
原始出处，出自《左传》和《列女传