既来之，则安之。（《论语·季氏将伐颛臾》 %D%A吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。（《论语·季氏将伐颛臾》 %D%A谨庠序之教，申之以孝悌之义。（《孟子·寡人之于国也》 %D%A青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（荀子《劝学》） %D%A故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》） %D%A吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（荀子《劝学》） %D%A登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（荀子《劝学》） %D%A假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（荀子《劝学》） %D%A积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（荀子《劝学》） %D%A故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》） %D%A锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（荀子《劝学》） %D%A骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（荀子《劝学》） %D%A水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（庄子《逍遥游》） %D%A及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下 ，威振四海。（贾谊《过秦论》） %D%A斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（贾谊《过秦论》） %D%A一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（贾谊《过秦论》） %D%A项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本纪》） %D%A大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本纪》） %D%A群贤毕至，少长咸集。（王羲之《兰亭集序》） %D%A此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。（王羲之《兰亭集序》） %D%A悟已往之不谏，知来者之可追。（陶潜《归去来兮辞》） %D%A木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶潜《归去来兮辞》） %D%A落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》） %D%A则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。（魏征《谏太宗十思疏》） %D%A余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（王安石《游褒禅山记》） %D%A夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修《伶官传序》） %D%A忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（欧阳修《伶官传序》）
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