年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。传统风俗，过年要贴春联，春联凝聚了人们对生活、对生命的祝愿。作家冯骥才说年味并不是物质的丰盛，而应该是文化的丰盛。春联作为中国传统文化的载体之一，如果我们认真品读，在这浓浓的文化氛围中也能品尝出人生之意味来。
千门万户幢幢日，总把新桃换旧符。在五代、宋朝，春联沿用以前的叫法“桃符”，中国第一副春联是后蜀主孟昶亲自拟写的“新年纳余庆，嘉节号长春”，喜庆气氛浓厚，下联给人一种扑面的春意。这副对联还比较朴实，侧重描摹外在的环境。
明太祖朱元璋时，桃符改称“春联”。 朱元璋微服出行，看到一户阉猪人家没有春联，就亲自代写一副：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”大词小用，将阉猪人的职业特点说得幽默风趣，而且气势磅礴。职业无贵贱之分，心态却有高下之别。在气势如虹的朱元璋眼中，微贱的阉猪职业也弥漫着豪情。我们为什么不反过来看待自己的职业，充满豪情地去干平凡的职业呢？
跟朱元璋相类似的是清代的纪晓岚为卖炮仗和卖烧鸡两种职业所写的春联。纪晓岚春节回家探亲，乡里有一家三兄弟请他写春联，他挥毫写下：“ 惊天动地门户，数一数二人家。”横批是“先斩后奏”。有小人向乾隆皇帝告他犯了欺君之罪。纪晓岚被召回京查问，他解释：这家老大是卖炮仗的，不是“惊天动地门户”吗？老二是集市上管斗的，成天“一斗、二斗”地叫，不是“数一数二人家”吗？老三是卖烧鸡的，不是“先斩后奏”吗？一番话说得乾隆龙颜大悦。这个轶事说的是纪晓岚的机智，但也概括了底层百姓生存的智慧，任何一种职业，只要全心投入，完全可以干得“惊天动地”和“数一数二”的。
心态改变环境，职业如此，生活中也是如此。晋代书法家王羲之在门前贴了几副春联，都被喜欢他墨宝的人揭走了，无奈的他只好写上“祸不单行，福无双至”，到了晚上，又用红纸接着写了几个字，变成“祸不单行昨日行，福无双至今日至”。这副对联蕴含了对待祸福的心态，灾祸留在昨天，福气带到今天，善于化祸为福，有这样的心态，生活一定是快乐的。
民间传说，风流才子唐伯虎为阁老写八个字“今年真好晦气全无”，阁老把它读作“今年真好晦气，全无”，怒气冲冲地拉唐伯虎去面君，唐伯虎辩说他写的是“今年真好，晦气全无”，皇上大笑。同样的上联，标点不同，意义霄壤之别；同样一种事情，一种人生，不同的解读，就有不同的悲欢。主要是看我们怎样给自己的人生加标点了，这“标点”，我称为心态。
心态不能带来财富，心态的转换却可以给自己带来快乐。这方面心态最好的应推明代的解缙。还是一个穷书生的时候，一年春节解缙在后门上贴了一副春联：“门对千竿竹，家藏万卷书。”对门的员外看了解缙的对联竟然将他家的竹园也当作自己的风景，很懊恼，就命仆人把竹子砍了。解缙就把春联改成了：“ 门对千竿竹短，家藏万卷书长。”员外更恼火，令人把竹子连根挖出。不料解缙又改写了春联：“门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。”
千竿竹，所有权是员外的，但拥有人是善于改变心态的解缙，陶然书籍中的他将别人的物质转换成自己的精神享受，而那位员外心态失衡，徒增烦恼罢了。不必去抱怨贫穷，苏轼说清风明月不用一钱买，有豁达的心态我们都是天地的主人。人生难免会陷入困境，就看我们怎么去突围，而心境的改变是走出困境的第一步。
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