当然是散文题材的作文最好写。散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。
下面分享三篇优秀习作，题目分别是《南山淡泊，草堂安定》、《秋天的气息》、《繁花永谢情难绝》，供您参考。
【篇一】南山淡泊，草堂安定
回望历史，有人愿在成就的舞台，追求一种气魄如虹的人生；有人愿风流时光，用青春赌注靓丽的功名；有人愿在岁月的幕后，追求一种灵魂如月的心境；亦有一些人，于自己的时代，或隐逸于世，超然俗世；或忧国忧民，为民呼号，都只为追求并渴望得到心之所向的和谐生活。
一、浊世的淡泊
正如身处浊世的他，曾渴望建功立业，“猛志逸四海，骞翮思远翥”，因而他尝一度浮沉官场俗世。
可当他清楚地看到这社会是“举世皆浊，众人皆醉”时，他顿悟——在尔虞我诈的官场上，他永远无法过上憧憬中的和谐生活。他亦深感自己是无法力挽狂澜，于是他决定归隐——他超然的心境已注定他不能长久活于官场，于“不为五斗米向乡里小儿折腰”而辞官，“不复出焉”。
渊明归隐南山了。双袖清风科落功名，一腔淡泊拂去利禄，把命运的纹路隐于雏菊的淡黄，用庐山的水洗落一身疲倦——他的心便沉醉于和谐的自然中，及自然馈赠的和谐生活。
渊明于南山下种豆，朝起理荒秽，暮到荷锄归，天上一滴皓月独照归途。偶尔歇歇，东篱采菊，悠望夕鸟归巢，他莞乐一笑。信手拉几个金黄的意境，放进平平仄仄的酒杯，淡淡然呷一口，醉心的是那和谐生活的味道啊。
渊明释然了，面对一丛灿烂的黄花，背对黑浊的官场，他的心就如身旁幽幽香菊一样洁净无尘。
渊明追求淡泊宁静的和谐，亦缔造了一个和谐的精神之巢。他淡泊之境散发的苾息如菊香澒洞在历史的穹苍，苾息里藏着个和谐世界：黄发垂髫，并怡然自乐，男女往来阡陌间，种作于良田美池桑竹间，皆不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵……这也是陶老渴求的和谐社稷吧。
陶渊明，作为一个时代的隐逸大者，希望后人将对功名利禄、七情六欲的渴望淡化，悠然自得，和谐生活不求自来。
身处浊世，在陶渊明心中，和谐是一种淡泊——淡泊功名，悠然而活。
二、乱世的安定
亦如身处乱世的他，经历了“烽火连三月”的时段，目睹了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的凄惨，举目四眺，“国破山河在，城春草木深”，一片荒凉之景，观之鸟惊心，望之花溅泪。对这一切，他能漠然处之吗？可他也“无力正乾坤”，他也罹难——“有弟皆分散，无家问死生”，四处搬移只为“苟全性命于乱世”。
目睹一幕幕生离死别，妻离子散，家破人亡，或悲哀或痛楚，或凄惨或无奈的场景，他只能怆然泪下。他将它们浸在忧国忧民的哀泪中，酿成一个个方正的汉字，叠在悲痛怜悯的心上，一抹苦汗两行血泪，锤炼成一行行诗句，枯老的双手颤拌着将它们嵌在历史的碧空，后人轻轻一碰，就冒出一声沉重的叹息，还有杜甫于乱世中的呼告。
这呼告，就是杜甫对和谐生活和谐社稷的渴求。他屹立于破败草堂前，于风雨已来之时，满腔热血面对历史的天空，振臂一呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用！”振聋发聩，将心中憧憬的和谐社会告示于后人——只愿意国泰民安，民居有固所。
若国已和谐，则家之和谐随而生之。子美对自己和谐生活的要求颇是简单——但盼筑一草屋于水汾，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，心已足矣。
身处乱世，在杜甫心中，和谐便是一种安定——国泰民安，居有定所。
穿透遮隐历史的烟霭，吹散纸弥漫历史的氤氲，我们看到两位先贤对心之所往的和谐之境的追求与渴求。南山淡泊，草堂安定，我们无法不与之产生共鸣。陶渊明的淡泊利欲，不也是我们处于当今物欲横流的社会所需要的一种和谐心态吗？杜甫渴求的国泰民安，人民居有定所之景，不正是我们建设和谐社会的一项重任吗？
【点评】这篇散文描述了中国历史上两个伟大的文人——陶渊明和杜甫，一个淡泊宁静，隐居南山，一个心忧天下，乱世求安。这两个人的精神境界，是每一个读书人都应该追求的。文章语言慷慨激昂，蕴含有丰富的意蕴。
【篇二】秋天的气息
秋雨打着她们的脸。一堆堆深灰色的迷云，低低地压着大地。已经是深秋了，森林里那一望无际的林木都已光秃，老树阴郁地站着，让褐色的苔掩住它身上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳，它们只好枯秃地站在那里。
秋天带着落叶的声音来了，早晨像露珠一样新鲜。天空发出柔和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想着见一片白帆。夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有一刹那极其绚烂的展开。于是薄暮。
晚秋底澄清的天，像一望无际的平静的碧海；强烈的白光在空中跳动着，宛如海面泛起的微波；山脚下片片的高粱时时摇曳着丰满的穗头，好似波动着的红水；而衰黄了的叶片却给田野着上了凋敝的颜色。
多明媚的秋天哪，这里，再也不是焦土和灰烬，这是千万座山风都披着红毯的旺盛的国土。那满身嵌着弹皮的红松，仍然活着，傲立在高高的山岩上，山谷中汽笛欢腾，白望在稻田里缓缓飞翔。
当峭厉的西风把天空刷得愈加高远的时候；当陌上呼头的孩子望断了最后一只南飞雁的时候；当辽阔的大野无边的青草被摇曳得株株枯黄的时候—一当在这个时候，便是秋了，便是树木落叶的季节了。
秋后的后半夜．月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。
秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散．太阳就落进了西山。于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡；而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。
将圆未圆的明月，渐渐升到高空。一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦境。晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔和的秋夜。
秋夜，天高露浓，一弯月牙在西南天边静静地挂着。清冷的月光洒下大地，是那么幽黯，银河的繁星却越发灿烂起来。茂密无边的高粱、玉米、谷子地里，此唱彼应地响着秋虫的唧令声，蝈蝈也偶然加上几声伴奏，吹地翁像断断续续吹着寒茄。柳树在路边静静地垂着枝条，荫影罩着蜿蜒的野草丛丛的小路。
……月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。从前人说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。真有点儿！云越来越厚，由他罢，懒得去管了。可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。
西风自然是不会来的。临睡时，我们在堂中点上两三枝洋蜡。怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑，海似的。只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。
蔚蓝色的天空．在深秋时节，一尘不染，晶莹透明。朵朵霞云照映在清澈的嘉陵江上；鱼鳞的微波，碧绿的江水，增添了浮云的彩色，分外绚丽。
凉爽清明的秋夜里，明亮而发红的火星在星空中为我们增添了不少的光彩和趣味。近来每晚八点钟以后，火星就从东南方的地平线升起。它比附近天空中的任何一个星星都亮，不论你在哪里，都很容易找到它。
北国的落叶，渲染出一派多么悲壮的气氛！落叶染作金黄色，或者竟是朱红绀赭罢。最初坠落的，也许只是那么一片两片，像一只两只断魂的金蝴蝶。但接着，便有哗哗的金红的阵雨了。接着，便在树下铺出一片金红的地毯。而在这地毯之上，铁铸也似的，竖着光秃秃的疏落的树干和枝桠，直刺着高远的蓝天和淡云。
北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株的长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了。
北边的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。
【点评】这篇散文段落分明地描写了秋雨、落叶、天空、红松、黄昏、月亮、果树、槐树、秋蝉等秋天特有的美景，语言丰富优美。但是时间的不连贯和地点的反复变化显得凌乱。
【篇三】繁花永谢情难绝
看一段故事，了一段情缘。
纵是你沉鱼落雁、闭月羞花，纵是你才高八斗、学富五车，也要忍受那“风刀霜剑严相逼”的痛楚。那“花飞花谢飞满天，红消香段有谁怜”是你无声的叹息，那“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”是你孤独的人生写照。大观园的荣华富贵让你衣食无忧，但又有谁懂得你那寄人篱下画地为牢的闺中生活的苦闷呢？桃花树下一曲《葬花吟》让莘莘读者感叹你的红颜薄命，潇湘馆中你的泪水不知浸湿了多少人的心，那“泪添九曲黄河溢”的“洪水”是为还债亦或是为情而洒。你赢得了爱情却输得了婚姻，但那输掉的或是那数不胜数的磨难侵蚀了你，憔悴了你，但你却用“魂去尸长留”扞卫了爱情的忠贞，诠释了爱情的悲壮。因此人们记住了那个貌似天仙、玉洁冰清、仙女下凡的林妹妹，记住了那段千古流传的爱情佳话。
这是一段爱情的赞歌，却是一段凄婉的离歌。古今多少爱情佳话事，都付离别苦难中！
那是“桑之未落，其叶沃若”的觉醒，却不是“桑之落矣，其黄而陨”的悲叹。
那是“青霄有路终须到，金榜无名誓不归”的意气书生为了爱情而被迫追求所谓的“蝇头微利，蜗角虚名”。
那是悲叹“春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透”的赤胆忠心才华横溢的诗人对着沈园的墙述说着“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵”的哀愁。
那是“力拔山兮气盖世”的西楚霸王面对四面楚歌遥想“美人自刎乌江岸”的悲痛欲绝。
那或许这就是中国古代的女子形象：那是“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”的肠断人，那是“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”的思念情，那是“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极”的相思苦。沉重的大山压得她们生不如死，她们恰似那花朵在山的一角慢慢凋谢。这或许就是那畸形爱情产生的根源吧！可悲！可叹！
当时空穿梭过茫茫雾海、叠叠大山，回转到近代，在那个解放的年代，我们能看到别样的让人传颂的爱情故事吗？
有两个人：一个是窈窕淑女，情意绵绵；一个是江南才子，风度翩翩；一个是一朵含露玫瑰，一个是抒情的新诗，干柴碰上烈火，怎么会不迸发出爱情的火花？这两人便是陆小曼和徐志摩。也许你钦佩徐志摩到了五体投地的地步，但那位博学多才、貌美如花的画家也依然令人崇拜。即使在对丈夫说出那句话时你已经怀了孕，但你为了真正的爱情敢于忍痛割爱，敢于放弃财富与尊严，别人笑你太浪漫，我却赞你真痴狂。你无怨无悔地追求自己的爱情，哪怕是一刹惊鸿，也要投影在自己的波心。烟花不会让人动得，它化作烟尘是怎样的温暖，宁可留下一地幻象。
当爱情的水冲破了堤坝，淹没了大山，那就回到了如今。但那潮水好像经过了加工或是受到了污染变了一种味，已经泛滥成灾了。在校园的一角，在广场的一堬，在街道的一旁等我们可以看到令古人梦寐以求的场景，还有人感叹“有钱人终成眷属”。现如今无须在望眼欲穿中等待，也无需心急火燎地期盼，一个电话，一段视频就可以解燃眉之急，但我们还需要“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”的真挚情感吗？还需要“瘦影自怜水照，卿须怜我我怜卿”的真情流露吗？
由此我有了点感悟：繁花永谢情难绝。繁花装饰了大地，美化了天空，将天与地、土与云紧密结合，于人以美感，于物以嬉戏。但在她凋零之时，情绵难绝，是留恋大地？是舍不得天空？是无人赏识的痛楚？是别无选择的单调生活等等，我难以彻底知晓。唯有做一个尊重和欣赏花的人吧！
【点评】作者用抒情的手法，散文诗的语言，排比的段落，形象地诠释了“繁花永谢情难绝”。语言非常优美，令人陶醉，如“纵是你沉鱼落雁、闭月羞花，纵是你才高八斗、学富五车”。