春秋五霸分如何死的?(最好详细点)

如题所述

中国历史上只有一个“五霸”,可是后来为什么会出现那么多五霸”说呢?根本原因是后人在对此的理解上的错误造成的。应当说,最先提出“五霸”的人,谁是“五霸”,他是清楚的,听的人也是清楚的,无需多说。然而,后来时过境迁,人们只是记住了“五霸”这个词,便以自已的理解开始构造新的“五霸”说,这样就把“五霸”问题搞乱了。

在先秦,最先将“五霸”问题搞乱了的是荀子。可是,当代史学家金景芳先生却对《荀子 ·王霸》中的“五霸”说推崇备至,说:“《荀子·王霸》说五霸为齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践,《墨子·所染》关于五霸的观点与荀子同。关于五霸为谁的说法虽然很多,荀子、墨子乃是先秦旧说,自可依据”。(5)

金先生认为,荀子《王霸》的“五霸”说是“先秦旧说”,实非。首先,荀子没有确定的 “五霸”说。荀子在《荀子》一书中不只一个“五霸”说,诚然《王霸篇》认为是“齐桓、晋文、楚庄、昊阖闾、越勾践”,而且《议兵篇》亦说:“齐桓、晋文、楚庄、昊阖闾、越勾践,是皆和齐之兵也……故可以霸,不可以王”;但是,《成相辞》中却有这样的话:“世之祸,恶贤士,子胥见杀百里徙。穆公任之,强配五伯,六卿施。”这就清楚地表明,荀子还有另外一种“五霸”说,这种“五霸”说与其《王霸》中的不一样,这种“五霸”说中包括“秦穆公”,而《王霸》中的不包括“秦穆公”。这样,我们不禁要问:历史上有几个“五霸”?如果说只有一个,那么荀子本人一下子就提出了两个,岂不是自相矛盾?如果有两个以上的“五霸”,岂不随便找五个“霸”均可叫“五霸”?那么,关于“五霸”问题的任何讨论都是没有意义的。事实上,荀子根本就不懂什么是“五霸”。金景芳读《荀子》,只看到了一个“五霸 ”说,还认为是“先秦旧说,自可依据”,这是欠妥的。

第二,《墨子·所染》的“五霸”说,虽与《荀子·王霸》的说法相同,但无法印证《荀子·王霸》中的“五霸”说是对的。诚然,《所染》说过:“齐桓染于管仲、鲍叔,晋文染于舅犯、高偃,楚庄染于孙叔、沈尹,吴阖闾染于伍员、文义,越句践染于范蠡、大夫种。此五君者所染当,故霸诸侯,功名传于后世。”

从时间上来讲,墨子早于荀子,墨子的时代距“五霸”也较近,但具体涉及到《所染篇》,情况就不同了。《所染》非是墨子手迹,乃后学穿凿,这是任何一个读《墨子》的人都有不得不承认的事实。所以,《所染篇》极有可能是墨子后学因循《荀子》所致。因此,金先生用《墨子·所染》来证明《荀子·王霸》的“五霸”说是“先秦旧说”亦难于成立。搞乱“五霸 ”问题的罪魁是荀子,而不是墨子。

第三,《荀子·王霸》的“五霸”说与历史上第一次出现“五霸”一词的背景不合。历史上第一次出现“五霸”一词是鲁成公二年,那时“吴阖闾、越勾践”的爷爷也许才会吃奶,他们两个有什么资格奢占“五霸”的席位呢?

自荀子开了一个坏头以后,接着班固在《白虎通》中一下子列举了三个“五霸”说:即“ 昆吾、大彭、豕韦、齐桓、晋文”,“齐桓、晋文、秦穆、楚庄、吴阖闾”,“齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄”。自此,各家纷纷提出自已的“五霸”说,弄得“五霸”说满天飞,后来顾炎武在《日知录》卷四与蒋炯在《重论文斋笔录》卷四中,又把“五霸”区分为“三代五霸 ”与“春秋五霸”,认为:“昆吾、大彭、豕韦、齐桓、晋文”为“三代五霸”,“齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄”为“春秋五霸”,二说可同时并存。但这些“五霸”说由于缺乏科学依据,所以谁也说服不了谁。他们在批评别人“五霸”说时虽慷慨激昂,轮到论证自已的看法时,都张口结舌。

后人在“五霸”问题上的理解错误是多方面的。第一,他们不懂“五霸”与“霸”的关系。“五霸”是一个特定的历史范畴,“霸”则比“五霸”的外延更广。在中国春秋史上,“五霸”只有五个人,而“霸”则有多个人,即不仅包括了“五霸”在内,而且包括了“五霸”以外的“霸”。就拿《左传》来讲,以“霸”相许的除“五霸”外,还有晋悼公亦称之为“霸” ,后来《史记》又以“霸”许越勾践等。于是,当后人每看到“霸”的时候,就想将其纳入“ 五霸”的范畴,如“齐桓、晋文、秦穆、楚庄、越勾践”等“五霸”说的错误既是如此。

第二,训诂上的错误。春秋以后,由于“伯”、“霸”通假,汉古文家便将《国语·郑语》中的“昆吾为夏伯,大彭、豕韦为商伯”中的“伯”训为“霸”,三代“五霸”说即“昆吾、大彭、豕韦、齐桓、晋文”的错误即源于此。

第三,他们另立“霸”与“非霸”的标准。如有人把以前史家或时人未曾许以“霸”者,如郑庄、宋襄等都纳入了“霸”的范畴,并将其扩大为“五霸”。“五霸”的“郑庄、晋文、秦穆、宋襄、楚庄”等说的错误即源于此。

第四,他们另立“五霸”标准,如“齐桓、晋文、楚庄、昊阖闾、越勾践”说的根据是:1 、“五霸”是中原地区前后相继的霸主,故排除了秦穆;2、“五霸”是在整个中原地区争霸过程中,霸业最显著者。故不列晋襄。其实历史上的“五霸”的真正含义,只是说:东周或春秋时期,在诸侯争霸最激烈的时代,中原地区相继出现的四个与西戎地区出现的一个被各诸侯们所承认的五个霸主,或者说在诸侯争霸最激烈的时代,中国大地上所涌现出来的五个霸主。这里不局限于中原地区,也未有霸业的显与
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第1个回答  2017-10-20
首先春秋五霸到底是哪五位就有8种说法。

这8种说法如下:
齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公——《史记索隐》
齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践——《荀子·王霸》
齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾——《白虎通·号篇》
齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、吴王夫差——《汉书注·诸侯王表》
齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、郑庄公——《辞通》
齐桓公、晋文公、晋襄公、晋景公、晋悼公——《鲒崎亭集外编》
齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、越王勾践——《四子讲德论》
就选第一种试着进行说明。
齐桓公:齐桓公晚年昏庸,管仲去世后,任用易牙、竖刁等小人,最终在内乱中饿死。
晋文公:晋文公九年(前628年)十二月己卯,晋文公卒,公子欢即位。晋文公应该算是寿终正寝。
秦穆公:秦穆公三十九年(公元前621年),秦穆公去世,安葬于雍(今陕西凤翔东南),殉葬而死的有一百七十七人,其中包括子舆氏的三个儿子奄息、仲行、针虎。秦穆公应该也是寿终正寝,可惜当时的殉葬制度,直接导致大批的人才随着一代霸主的逝去而凋零。最终秦国也没落了。
楚庄王:楚庄王二十三年(前591年),楚庄王突然病重,他已经预感到自己不久人世,招重臣至病榻之前,望着太子审。其弟子重、子反,申公巫臣等在一旁听候庄王遗命,知会其意。同年秋,楚庄王终于咽下了最后一口气,与世长辞。楚庄王尸骨未寒,贵族间的新仇旧恨迅速暴露,以令尹子重为首的王族与申公巫臣为首的屈氏卿族矛盾激化。楚庄王死后几十年间,楚国国力直线下滑,很快被晋国反超。
宋襄公:前638年,宋襄公讨伐郑国,与救郑的楚兵战于泓水。楚兵强大,宋襄公讲究“仁义”,要待楚兵渡河列阵后再战,结果大败受伤,次年伤重而死。
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