出自金代文学家元好问创作的一首词《摸鱼儿·雁丘词》中的词句。
《摸鱼儿·雁丘词》
金代：元好问
问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
译文：天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
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《摸鱼儿·雁丘词》上下两阕，上阕叙事，下阕抒情。上阕开篇即发问“问世间，情为何物，直教生死相许？”，千百年来，关于爱情的诗词歌赋不胜枚举，然而大多含蓄委婉，比兴咏叹，而元好问则不然，16岁的青年，风华正茂，意气奋发，对爱情充满了美好的希冀。
看到大雁殉情，不由为之心感神伤，积郁在胸，不得不发，因此，如电闪雷鸣，如山崩地裂，破空而来，呼啸而至，问天问地问自己，不知道世界上，爱情究竟是什么。
竟然能让双方生死相依、至死不渝？如此反问，如此直接，似问似答，铿锵排奡，用“直教”渲染“情”的无穷魅力，一下子就把整首词的气氛烘托起来，气势雄健，雷霆万钧。
“天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”，想那双雁，天南地北，比翼双飞，寒来暑往，一生能有几回？如此感慨，如此惆怅，似在沉思，又在感叹，世界美好时光总是那么短暂，稍瞬即逝，转眼已老。
“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。”，其中的欢乐情趣，离别愁苦，自然难舍难离，因此就有了这对痴情儿女，用拟人化的手法赞美大雁，哀婉欲绝。
“君应有语：“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”，用“君子”来尊称殉情大雁，并且揣摩大雁殉情的原因，模拟大雁的哀言绝语作为殉情的决裂：看到伴侣已死，寻思着，那万里层云，千山暮雪，虽然有美好景物，秀丽风光。
可是，日日夜夜，朝朝暮暮，独自个儿孤零零的，没有伴侣，那又有什么意思？于是，便毅然决然的投地而死，殉情伴侣，不能同生，只求同死，生死相依，永不分离。
该句恢弘辽阔，意境幽远，令人回味再三，一咏三叹，不由得为大雁矢志不渝的忠贞爱情所感动，读之忍不住潸然泪下，艺术感染力极其强烈。
“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。”，下阕抒发诗人掩埋大雁后的情感。汾河是山西的母亲河，蜿蜒流长，贯穿山西境内，三晋大地，曾经辉煌，汉武帝曾六次乘舟而来，祭祀后土（《史记·封禅书》）。
想当年，鼓乐喧天，遍地箫鼓，如今却荒草衰烟，尽归尘土，感叹世事变幻，事物变迁，曾经的煊赫也会烟消云散，然而诗人隐含的意思却是：唯有爱情感天动地，地久天长。
“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。”，“招魂”指的是战国时期宋玉作的《楚辞·招魂》，句尾多用“些”(suò)字，所以称“楚些”。
大意是：宋玉的招魂写的感人肺腑，凄婉哀怨，被誉为千古哀怨绝唱，可是和大雁的生死殉情相比，却只能嗟叹不及。大雁的至情至真，令山神鬼怪都为之哭啼，阴风冷雨就是他们感动的行迹。
“天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。”，大雁的殉情之举，就连老天也会感动嫉妒，我从未相信，殉情大雁会和黄莺飞扬一样，化为黄土（他们死后，绝对会成为神灵，永被铭记。）。
“千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”，大雁的殉情故事，一定会流芳千古，为了让后人知道凭吊之处，我把他们掩埋在此，命名雁丘，留待文人骚客，来此凭吊，缅怀祭奠，吟诗作赋，痛饮狂歌，寄托哀思，排解忧伤。
《摸鱼儿·雁丘词》通过运用反问、拟人、比喻、对比等艺术手法，全篇围绕着“情”字，记述和讴歌了大雁殉情的凄美动人的故事，进一步赞美纯真的爱情。
诗人描绘细腻，感情真挚，名为咏雁，实为抒情，从大雁这样的性灵都有生死相依、忠贞不二的感情引申开来，那么，作为世人，更是要对爱忠诚，对情专一，忠贞不渝，生死相依。
《摸鱼儿·雁丘词》这首词表达了诗人对美好爱情的向往和希冀，境界深远，回味无穷，艺术感染力极其强烈，堪称咏叹爱情的千古佳作。
出自：《摸鱼儿·雁丘词》是金代文学家元好问创作的一首词。原文：
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
金朝：元好问
问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
译文：
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫。
每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
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创作背景：
金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来。
殉情而死。年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。
赏析：
这首词名为咏物，实在抒情。作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托。
塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌。词作中大雁的惨死正象征着青年男女纯真爱情的礼赞，其中深深寄托了词人进步的爱情理想。
词中以帝王盛典之消逝反衬雁丘之长存，正说明纯真爱情在词人心目中有着至高无上的地位，也是词人朴素的民本思想的折光。词中写殉情之雁不会与莺儿、燕子一样化为黄土。
正是强调其忠于爱情的精神不朽。词人站在历史的高度，写出了这种精神的永不磨灭，使读者不能不佩服他的惊人识见。这首作品中的崇情意识，与辽金文学率真尚情之传统一致。
和词人年少之浪漫痴情有关，也与《董解元西厢记》和后来元杂剧肯定个人价值和欲望的精神相通。全词情节并不复杂，行文却腾挪多变。围绕着开头的两句发问，层层深入地描绘铺叙。
有大雁生前的欢乐，也有死后的凄苦，有对往事的追忆，也有对未来的展望，前后照应，上下联，寓缠绵之情于豪宕之中，寄人生哲理于情语之外，清丽淳朴、温婉蕴藉，具有很高的艺术价值。
元好问的词作以雄浑博大见长。在这首词中词人以健笔写柔情，熔沉雄之气韵与柔婉之情肠于一炉，确实是柔婉之极而又沉雄之至。
清人刘熙载评元好问词时说“疏快之中，自饶深婉，亦可谓集两宋之大成者矣”（《艺概·词曲概》）。这首《雁丘词》正是摧刚为柔，“疏快之中，自饶深婉”的范例。
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