历史上是不是有秦始皇让徐福去蓬莱仙岛求长生不老药？

Question

历史上是不是有秦始皇让徐福去蓬莱仙岛求长生不老药？是不是有这件事啊

Answer 1

　徐福(?—?)，即徐巿（注意，是“巿”〔ㄈㄨˊ〕〔fuˊ〕而不是“市”〔ㄕˋ〕〔shiˋ〕），字君房，秦朝时齐地人，当时的著名方士。其家乡现还不太明确，一般认为是今山东省龙口市徐福镇人，一说江苏省连云港市赣榆县人，一说青岛胶南市人。
　　福的事迹，最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”（在秦始皇本纪中称“徐巿”，在淮南衡山列传中称“徐福”）。据《史记》记载，秦始皇希望长生不老，西元前219年，徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。但徐巿率众出海数年，并未找到神山。西元前210年，秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海，来到“平原广泽”（可能是日本九州），他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，不回来了。
　　后来各史书对徐福出海一事都有所记载，只是对所到达的地方说法不一。《三国志》“吴书�6�1吴主权传”、《后汉书》“东后汉书夷列传”、《括地志》等书记载为直洲，但具体方位不详。到了五代的后周时，僧人义楚在《义楚六贴》的“城廓�6�1日本”中，首次明确提到徐福最终到达的是日本，今日的秦氏（日本古代渡来豪族。）为其后代，并说徐福到达后，将富士山称为蓬莱。
　　龙口的传说
　　2200多年前，秦始皇取得了至高无上的权力，为了永久享有这样的权力，他妄想得到长生不老之术。于是，不断派人去寻求长生不老的仙药。一次，在秦始皇到泰山封禅完后，东巡路过龙口——当时还叫作黄县，在当地一把手的安排下，方士徐福以地方名流的身份晋见了皇上，并随团继续考察。到了琅琊 (今胶南)的时候，徐福正式上书说渤海中有三神山，里面住着神仙，吃了山里的仙药，个个长生不老，他愿意赴汤蹈火，为皇上取仙药。秦始皇很高兴，给了他很多金银财宝，命他入海求仙。但没多久，徐福就回来了，说，他见到了神仙，但是神仙嫌礼薄，需要美好的童男女和各种工匠用具作为献礼，才能得到仙药，秦始皇遂派500童男女随徐福再次出海。
　　第二年，泰始皇再次东巡，顺便来找徐福，虽然路上遇到了刺客张良用大铁锤袭击，但躲过一劫的他仍按原计划到达琅琊，可惜没见到 徐福。他再见到徐福的时候已经是十年后，他的第三次东巡。徐福依然没有找到仙药。 他的解释是这样的：本来就要拿到仙药了，但是海上有大鱼护卫仙山，功败垂成。这次，秦始皇亲自率领弓箭手到海上与大蛟鱼搏斗，杀了条大鲨鱼，兴冲冲的回去了，想这下子可好了，徐福终于可以拿到仙药了。但是，他还是没有等到仙药，在返回咸阳的路上，就病死了，他的手下为了篡位，密不发丧，全国人民都不知道，没有了借口的徐福一时也骑虎难下，于是在公元前210年，他带着浩浩荡荡的求仙团队漂洋过海，寻找虚无缥缈的三神山和灵丹妙药。从此，再未回到中原。
　　这个故事在龙口是家喻户晓，但它到底是真还是假?徐福在历史上确有其人么?
　　故里之争
　　5月16日，离一年一度的龙口市徐福文化节还有两天的时间，这次已经是第七届了。届时，将在徐福园广场上为两座徐福雕像举行揭幕仪式，其中一座送给韩国济洲岛，立在徐福展示馆。龙口人一直认为徐福的故乡应该是龙口。
　　最早记录徐福事迹的是《史记》，作为当时西汉武帝时太史令的司马迁，距离徐福东渡的时间只有七八十年的时间，定是因为此事影响甚广，所以他在自己的不朽著作里记录了当时求仙这一盛况：“齐人徐(福)等上书，言海中有三神山，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐发童男女数千人，入海求仙人。”司马迁说徐是齐地人。
　　在龙口市西北部有个徐福镇，镇因秦方士徐福而名，镇上有仿秦古祠——徐公祠。徐公祠不大，不过一个四合院，里面有徐福的雕像，和中外因徐福而进行的文化交流展示。“这里以前有个小庙，是当地人为纪念徐福建的。庙前就是徐格庄，据说就是徐福的老家。”徐公祠的管理人员李树植说。平时来这里参观的人并不多，但是，每来一个，李树植都会这样热情的告诉游客，龙口就是徐福的故乡。
　　司马迁没有说出徐福的籍贯。那龙口人为什么认为徐福的故里是龙口呢?这源于 《汉书·地理志》的记载：“东莱郡有县十七 ……，徐乡。”关于徐乡的由来，元代研究齐国史地的学者于钦在《齐乘》中说：“徐乡，盖以徐福求仙而得名。”《齐乘》被史学界推为善本，是全国名志之一。“乡”在秦代是一个行政区域单位，而徐乡县在汉代就是指黄县，今龙口市，龙口市保存了很多有关徐福的遗迹。譬如，徐姓是黄县的大姓；城东绛水河畔有一登瀛村，传说徐福东渡瀛洲时，就是从这里集结童男女开始启航的；风景优美的屺岛上立着徐福的雕像，屺岛原叫寄岛，因当年徐福东渡时，将母亲暂时安置在这个岛上而得名，当然，这也只是个传说。
　　赣榆--弦歌声处是故乡
　　有关徐福的故乡还有另外一种说法。1982年6月，江苏赣榆县进行了一次地名普查，在县城北金山乡南一公里的地方发现一个叫“徐阜”的自然村。据当地人说，“徐阜”原名“徐福”，明清时仍称“徐福村”。另据出土文物可知，赣榆县在战国时属齐地， 秦时属琅琊郡。由此，位于今江苏赣榆县城北金山乡南一公里的徐阜村，也称是徐福故里。
　　这两种说法在目前史学界上争论颇多， 因为都没有确凿的证据，一时争论不止。但这并不妨碍人们纪念徐福活动的展开。
　　日本前首相羽田孜与徐福故里的情缘
　　近5年来，日本前首相、众议员羽田孜先生曾两次访问徐福故里，一次是2002年6月25日抵赣榆；一次是2007年10月25日抵连云港。两次抵达徐福故里，皆为“25日”，似乎有其寓意，然而，据我所知，纯属巧合，并非刻意安排。
　　多年夙愿得了却
　　羽田孜先生出生于1935年，日本长野县人。1958年毕业于成城大学经济系，在小田急公共汽车公司工作10年，曾任公共汽车科科长、众议员羽田武嗣郎（羽田孜的父亲）的秘书。1969年12月起，曾10次当选众议员。1985年起，先后任日本内阁农林水产大臣、大藏大臣、副首相兼外务大臣。1994年4月25日，当选为日本第80任首相。上任仅两个月，就于当年6月26日让位于村山内阁。以后相继任太阳党党首、民主党干事长。现为众议院议员，兼日本徐福会顾问。多年来，他以徐福的后代而自豪，并执著地关注徐福研究。
　　2002年6月22—24日，中国徐福会主办的徐福国际研讨会在北京金台饭店隆重举行。中国、日本、韩国、台湾等国家和地区的有关专家学者到会。羽田孜先生因日本众议院开会选举，未能参加这次会议开幕式，委托他的堂兄羽田计树先生在会上读了他的祝词。
　　6月24日下午3时许，羽田孜先生偕次子羽田次郎风尘仆仆来到金台饭店，出席徐福国际研讨会闭幕式，他在热烈的掌声中说：“我是和儿子一起来的，是来中国寻根的！”
　　兴奋之情溢于言表的羽田孜先生侃侃而谈：“我们的身上有徐福的遗传因子，在我的老家还有“秦阳馆”，作为徐福的后代，我们感到骄傲……”
　　在演说中，中国徐祖会羽田孜先生告诉大家：“赣榆县徐福村徐福祠，我要去参拜！”
　　演说过后，中国徐福会李连庆会长特地把我介绍给谦和的羽田孜先生。这便是我与这位日本著名政治家的初识。
　　第二天（6月25日），羽田孜先生携次子羽田次郎在中国对外友协有关人员的陪同下，由北京飞青岛，再由青岛转车来赣榆。他受到了刘永忠市长的热情接待，并在刘市长等人的陪同下虔诚地拜谒徐福祠。
　　显而易见，羽田孜先生首次访问赣榆，是自己主动安排的，其目的就是寻根溯源、祭祀祖先。
　　羽田孜先生来往奔波一天，留下了“日中友好始祖徐福”的墨宝，并种下了象征中日友谊的银杏树，道出了“我和你们一样都是徐福的后代”这发自肺腑的感人话语。

Answer 2

有这件事的！据说徐福自己长生不老了。。

Answer 3

是有这件事!