周汝昌１９７５年就在 红楼梦新证 里指出了他就是脂砚斋
畸笏叟是红楼梦批注者之一，一般红学界认为他就是脂砚斋的另一个名字，这个名字的谐音是“记笏叟”。笏是明代大臣上朝时代的玉版，要奏事时手里举着的，至少唐朝就有这个笏了。但清代时取消了，叟是老头的意思，就是一个心系明朝，未忘亡国之恨的老头子。
畸笏叟是仅次于脂砚斋的《红楼梦》的第二大评批家。他是何许人，历来也有几种观点：（１）他是脂砚斋的另一化名；（２）他是曹雪芹的舅父；（３）他是作者的伯父，真名叫曹硕，字竹①；（４）他是曹俯的化名（作者的叔叔或父亲），等等。这些观点也是须得商榷的。
其实，畸笏和脂砚的身份可以根据其批语的内容和特征推知。从畸笏的批语可以推 知他极可能是作者曹雪芹的父辈曹\，因为：
⑴甲戌本第二十八回页十在"有不遵者连罚十大海"旁有批："谁曾经过？
叹叹。西堂故事。"庚辰本同回亦有眉批："大海饮酒，西堂产九台灵芝日也。批书至此，宁不悲乎。壬午重阳日。"据曹寅《楝亭集》及施瑮 《病中杂赋》之八诗注，"西堂"是江宁织造署内的书斋，曹寅曾自号"西堂扫花行者"，故自幼在江宁由曹 寅抚养长大、后来又经康熙帝特旨挑选为曹寅嗣子并继任江宁织造的曹 \，见到"大海饮酒"就不禁联想起当年在江宁的生活，从而不胜感慨了。
⑵庚辰本第十七回、十八回在"那宝玉未入学之先，三四岁时已得贾妃手引口传，教授了几本书几千字在腹内 了"句旁有批："批书人领至此教，故批至此，竟放声大哭！俺先姊先逝太早，不然余何得为废人耶？"此批 应出畸笏之手，"先姊"应即曹寅长女平郡王纳尔苏妃，亦即曹\之姊。 小说中的元春就是以她为生活原型的。
⑶甲戌本第十三回在秦氏托梦一段眉批："'树倒猢狲散'之语全[今]犹在 耳，曲指三十五年矣！伤哉，宁不 恸杀！"（又见庚辰本）同回末在凤姐想到宁府五弊上方眉批："旧族后 辈受此五病者颇多，余家更甚。三 十年前事见书于三十年后，令余想恸血泪盈。"（又见靖本批语抄件）均应系畸笏于壬午（1762）所批。"三 十五年"前正是曹\被抄家的一年（"三十年"系据成数），亦即雍正五年底六年初，所以他加批如此悲痛。
⑷靖本批语抄作第122条为第五十三回回前长批，内有"亘古浩荡宏恩无所，母孀兄先无依，变故屡遭不逢辰， 令人断肠心摧"。而此语恰恰与曹\的身世相符。康熙五十一年夏曹寅
病故，未满三年其子曹颙又突然病死， 曹\由康熙帝特旨入嗣并继任江宁织造，当时其母舅、苏州织造李煦奏折亦有"圣主浩荡，洪恩一至于此" 之语；而曹\在雍正年间屡遭严谴，后又因骚扰驿站、亏空帑金等抄家、革职、枷号，确系"变故屡遭"。曹\在乾隆二十七年壬午（1762）约六十五岁，比曹雪芹长二十岁左右，所以他自 称"叟"、"老人"、"老朽"，秦可卿淫丧天香楼的情节，也是他"命芹溪删去"。靖本批语 署年最晚者为"辛卯"，所以曹\在乾隆三十六年（1771）还活着，其时他已是七十多岁 的老人了。
脂砚斋年龄与曹雪芹相近，大概是他的堂兄弟。如庚辰本第十七、十八合回描写宝 玉害怕严父一段旁批："余初看之不觉怒焉，盖谓作者形容余幼年往事。因思彼亦自写其 照，何独余哉？信笔书之，供诸大众同一发笑。"脂砚与作者随便开玩笑，显系年龄相近 。有的批语点出素材时，透露脂砚与作者曾共同参与其事，如第七十四回写凤姐借当事 ，庚辰本有句下双批："盖此等事作者曾经，批者曾经，实系一写往事。"再如第七十七 回抄检大观园后庚辰本有句下双批："况此亦此[是]余旧日目睹亲闻，作者身历之现成文字，非搜造而成者。……此一段，不独批此，直从抄检大观园及贾母对月兴尽生悲，皆 可附者也。"又如第三十八回写宝玉叫烫合欢花酒，庚辰本亦有双批："伤哉，作者犹记 矮幽页 舫前以合欢花酿酒乎？屈指二十年矣。"这类批语显示脂砚应与作者曹雪芹年龄 相近，且曾在同一个大家庭内生活，则两人的关系自以堂兄弟为近是。清代嘉庆、道光 年间的爱新觉罗·裕瑞在其《枣窗闲笔》中曾称脂砚斋是曹雪芹的叔父，或许是把畸笏叟误以为脂砚斋了。
和《水浒传》的命运一样，《红楼梦》的作者问题也一直受到世人的关注和讨论。虽然诸多红学家和出版者都认为曹雪芹是该书作者，甚至相信曹雪芹曾对此书“批阅十载，增删五次”，但是这就能证明他是《红楼梦》的原创作者吗？他会不会仅仅只是对该书进行了“批阅”和“增删”呢？产生这一疑问的缘由在于点评权威脂砚斋对第十三回的一条眉批，他提到“三十年前写作此书的人”。而“三十年前”的曹雪芹年仅15 岁，没有可能写出这样的巨著。
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