象棋产生于封建时期.它全息地映射着封建的社会秩序和等级伦理 .由于各自植根的沃壤不同.中国象棋的艺术和棋理折射着以儒家思想 为正统的东方民族文化精神,国际象棋的内蕴则体现着宗教笼罩下的西 方民族文化精神.
君王是封建国家的最高统治者.以夺取对方君王为胜利成了象棋艺 术的灵魂.这一点东西方不谋而合.细微的区别是.中国象棋的王称[ 帅(将)".是忌讳"犯上"的缘故,国际象棋没有此类顾虑.文字上自 由得多.中国象棋的"帅(将)".不能出"九宫".且有"士.象"充当专 职护卫力量.始终扮演着幕后指挥的角色.这些对"帅(将)".的特殊 保护是"率士之滨莫非王臣.普天之下莫非王土"的君王至上的写照.君 王是国家的基石.是国家稳定的前提.国际象棋唯有"王车移位"的特点 关照.稍不留神还会失去该权利."王"可在棋盘上任何一格自由往来. 随时可能御驾亲征.对"王"的保护通过其自身灵活机动的躲闪来实现. 这与中世纪欧洲频繁的民族征战迁徙相关.中国象棋的"帅(将)"不能 "对面".可洞察出儒家礼义的熏染,国际象棋的"王"可以面对面厮杀决 斗.隐见血亲复仇的烙印.
古代中国.妃嫔媵嫱处于被玩弄的地位.故中国象棋根本没有[皇 后".[王妃"的位置,国际象棋则不然."王"的旁边是仅低于王的. 地位显赫的"后"."后"是最灵活.最有力.活动范围最大.威胁最强的 棋子.表现出在西方"后"对国家的内政.外交.军事.文化等往往起着 仅次于王的作用.
中国象棋的"士"是宫廷卫士.司"九宫"安全.不离"帅(将)"左右, "象"是臣相.只能于本土飞来飞去.如此宠大的护卫部队削弱了攻击的 力量.另一方面却增强了防御体系.即使前线战士全部马革裹尸还.也 可能杀和敌军的骚扰.这些反映出中国君王传统的求稳怕乱的心理和习 惯.国际象棋没有后勤人员的设置.它的"象"是指教士.分黑的格象. 能满盘飞舞.黑格角的格象各司职互不相交.暗示着东正教.天主教对 中世纪欧洲的影响.
中国象棋的"兵(卒)"只能一步步向前走.不能后退.虽有" 过河 小卒当小车"之说.但它终究是"卒".到头无非一"老卒"而矣.隐喻着" 生死有命.富贵在天 "的愚民信条.国际象棋的"兵"虽然也只能前进. 但它走到对方底线可开格为"王"之外的任何一子.这展现了西方进取. 升迁的欲望和机会.
象棋有法度森严的精神.中国象棋对棋子的限制尤为突出.区区十 六个子有五个不能过河."士.象"有法定的路线."马"有拐脚之制约. 纵是千里马一旦受制也难以纵横驰骋.表现着压抑个性的封建体制.国 际象棋没有对棋子的过多约束.反射着西方豪迈不羁.自由奔放的个人 发展.
象棋尚刚.要求积极拼杀作战.棋子运动能力越强越有优势.道家 思想的融汇.中国象棋战法中发扬了阴柔的一面.像善守的反宫马屏风 马即是.西方文艺复兴运动及现代意识的渗透.国际象棋向着多元化发 展.如浪漫主义学派.局面开派.俄罗斯学派.苏联学派.现代主义学 派等.
近闻有人发明了中国国际象棋.在中国象棋的主干上嫁接国际象棋 的枝叶.这能否是东西方文化趋于"大同"的力证?
我国象棋源远流长.历史悠久.但究其源头.众说纷坛.尚难断论.战国时期宋玉所著<楚辞>招魂篇里有"蓖蔽象棋.有六博些"说法.提到了象棋.从那时到现在已有两千多年了.但当时的"象棋"指的是象牙做的六博棋.不是现代形制的象棋.
六博棋由两人对弈.每方六子.有枭.卢.雉.犊.塞五种棋子.前四种棋子双方各一枚.最后一种棋子"塞"各两枚.枭为首.即主帅.<说苑>载有" 雍门子周以琴见孟尝君说:足下燕居则斗象棋而舞郑女".可见那时在达官权贵和士大夫中已流行下象棋.甚至影响到门客了.北周武帝(公元561-578年)曾制<象经>.并集合百官在朝廷进行讲解.文学家庾信曾作<象棋经赋>及<进象棋经赋>.那时期."象戏"在宫廷和文人中很盛行.但也不是现代形制的象棋.
唐代以前.象棋只有将.车.马.卒四个乒种.唐代以后.火器开始用于军事.据<唐书>记载.以机发石为攻城.号将军炮.所以那时的炮字还是"石" 为偏旁的.军事上火器的发展给模仿战斗场面的象棋带来了新的发展.使象棋逐渐改革成为拥有将.车.马.炮.士.象.卒七个兵种.这就和现代象棋的兵种基本相似了.唐<续藏经>载:"昔神农以日月星辰为象.唐相牛僧儒用车.马.将.士.卒加炮.代之为机矣."由此可见.唐牛僧儒的时代以前.象棋没有炮.加炮以后.才成现代象棋的雏型.但牛僧儒<玄怪录>中岑顺梦幻所见和挖掘古墓所发现的象棋.只有王.上将(象).军师(士).辎车.天马.六甲(步卒)等六个兵种.还没有炮.其时为唐代宗宝应元年.故后人称之为"宝应象棋".
宋晁无咎(公元1053-1110年)的"广象棋".棋子32个.与现制象棋的棋子总数相同.棋盘纵横各11路.比现制象棋盘大一点.广象棋把两炮放在车的外侧.棋子名称和着法与现制象棋相同.但没有说明棋盘中间有无河界.有河界的象棋盘见于北宋末.北宋末女词家李清照的<打马图经序>中刊有打马戏和象棋两用的局戏图.它所表示的象棋盘图形与现在的完全一样.另外宋颢关于象棋诗词中有"河外尖斜步卒轻"的描述.由此可见.北宋前的象棋盘没有河界.棋盘有河界的象棋是在北宋末定型的.
象棋子现在是平面字形的.但早先曾是立体象形的.<玄怪录>中所述的出土古墓.前有金床戏局.列马满枰.皆金铜成形.说明唐朝"宝应象棋"的棋子是铜质象形立体子.后来.北宋古墓出土的象棋文物中.见有圆形铜质的平面棋子.直径大小不等.正面有车.马.炮.将.士.象.卒字样,反面则是各种不同形状的图文.将是坐着的将军.腰悬长剑,士是女将.上着戎装.下穿裙子,象是一只大象,车是带有飞轮的辎车,马是飞跃的马,炮是飞石,卒是手执长矛的士兵.以后.图枰的棋子逐步为字形棋子代替.宋徽宗赵佶的<宫词>有"白檀象戏小棋枰.牙子金书字更明".说的就是白色的檀木棋盘和象牙制的金书字形棋子.
第一个以比较完整的篇章来描述象棋着法的是南宋诗人刘克庄.他的长达240字的五言古诗<象弈>中.有"小艺虽难精.上智有未解.君看桔中戏.妙不出局外.屹然两国立.限以大河界.三十二子者.--俱变态.--远炮勿虚发.冗卒要精汰.--昆阳以象奔.陈涛以车败.匹马郭令来.一士汲黯在.--" 等句.形象地描写了象棋的棋盘.棋子和着法.和刘克庄同时代但稍晚些的著名学者陈元靓.在他晚年所编的日用百科全书<事林广记>中.辑集了一些棋势和两个全局着法.这是见于记载的最古棋局.
北宋司马光的<七国象棋图>.南宋洪迈的<棋经论>是现代象棋最早的理论著作.其后问世的象棋书谱.有明代的<梦人神机>.<适情雅趣>.<桔中秘>.清代的<梅花谱>.<韬略元机>.<心武残编>.<竹香斋象戏谱>.<百局象棋谱>等等.而最有名气.最有代表性的则是桔.梅两谱.它们在总结前人的基础上.揭示了象棋的基本规律.探讨了各种开局的战略战术.
君王是封建国家的最高统治者.以夺取对方君王为胜利成了象棋艺 术的灵魂.这一点东西方不谋而合.细微的区别是.中国象棋的王称[ 帅(将)".是忌讳"犯上"的缘故,国际象棋没有此类顾虑.文字上自 由得多.中国象棋的"帅(将)".不能出"九宫".且有"士.象"充当专 职护卫力量.始终扮演着幕后指挥的角色.这些对"帅(将)".的特殊 保护是"率士之滨莫非王臣.普天之下莫非王土"的君王至上的写照.君 王是国家的基石.是国家稳定的前提.国际象棋唯有"王车移位"的特点 关照.稍不留神还会失去该权利."王"可在棋盘上任何一格自由往来. 随时可能御驾亲征.对"王"的保护通过其自身灵活机动的躲闪来实现. 这与中世纪欧洲频繁的民族征战迁徙相关.中国象棋的"帅(将)"不能 "对面".可洞察出儒家礼义的熏染,国际象棋的"王"可以面对面厮杀决 斗.隐见血亲复仇的烙印.
古代中国.妃嫔媵嫱处于被玩弄的地位.故中国象棋根本没有[皇 后".[王妃"的位置,国际象棋则不然."王"的旁边是仅低于王的. 地位显赫的"后"."后"是最灵活.最有力.活动范围最大.威胁最强的 棋子.表现出在西方"后"对国家的内政.外交.军事.文化等往往起着 仅次于王的作用.
中国象棋的"士"是宫廷卫士.司"九宫"安全.不离"帅(将)"左右, "象"是臣相.只能于本土飞来飞去.如此宠大的护卫部队削弱了攻击的 力量.另一方面却增强了防御体系.即使前线战士全部马革裹尸还.也 可能杀和敌军的骚扰.这些反映出中国君王传统的求稳怕乱的心理和习 惯.国际象棋没有后勤人员的设置.它的"象"是指教士.分黑的格象. 能满盘飞舞.黑格角的格象各司职互不相交.暗示着东正教.天主教对 中世纪欧洲的影响.
中国象棋的"兵(卒)"只能一步步向前走.不能后退.虽有" 过河 小卒当小车"之说.但它终究是"卒".到头无非一"老卒"而矣.隐喻着" 生死有命.富贵在天 "的愚民信条.国际象棋的"兵"虽然也只能前进. 但它走到对方底线可开格为"王"之外的任何一子.这展现了西方进取. 升迁的欲望和机会.
象棋有法度森严的精神.中国象棋对棋子的限制尤为突出.区区十 六个子有五个不能过河."士.象"有法定的路线."马"有拐脚之制约. 纵是千里马一旦受制也难以纵横驰骋.表现着压抑个性的封建体制.国 际象棋没有对棋子的过多约束.反射着西方豪迈不羁.自由奔放的个人 发展.
象棋尚刚.要求积极拼杀作战.棋子运动能力越强越有优势.道家 思想的融汇.中国象棋战法中发扬了阴柔的一面.像善守的反宫马屏风 马即是.西方文艺复兴运动及现代意识的渗透.国际象棋向着多元化发 展.如浪漫主义学派.局面开派.俄罗斯学派.苏联学派.现代主义学 派等.
近闻有人发明了中国国际象棋.在中国象棋的主干上嫁接国际象棋 的枝叶.这能否是东西方文化趋于"大同"的力证?
我国象棋源远流长.历史悠久.但究其源头.众说纷坛.尚难断论.战国时期宋玉所著<楚辞>招魂篇里有"蓖蔽象棋.有六博些"说法.提到了象棋.从那时到现在已有两千多年了.但当时的"象棋"指的是象牙做的六博棋.不是现代形制的象棋.
六博棋由两人对弈.每方六子.有枭.卢.雉.犊.塞五种棋子.前四种棋子双方各一枚.最后一种棋子"塞"各两枚.枭为首.即主帅.<说苑>载有" 雍门子周以琴见孟尝君说:足下燕居则斗象棋而舞郑女".可见那时在达官权贵和士大夫中已流行下象棋.甚至影响到门客了.北周武帝(公元561-578年)曾制<象经>.并集合百官在朝廷进行讲解.文学家庾信曾作<象棋经赋>及<进象棋经赋>.那时期."象戏"在宫廷和文人中很盛行.但也不是现代形制的象棋.
唐代以前.象棋只有将.车.马.卒四个乒种.唐代以后.火器开始用于军事.据<唐书>记载.以机发石为攻城.号将军炮.所以那时的炮字还是"石" 为偏旁的.军事上火器的发展给模仿战斗场面的象棋带来了新的发展.使象棋逐渐改革成为拥有将.车.马.炮.士.象.卒七个兵种.这就和现代象棋的兵种基本相似了.唐<续藏经>载:"昔神农以日月星辰为象.唐相牛僧儒用车.马.将.士.卒加炮.代之为机矣."由此可见.唐牛僧儒的时代以前.象棋没有炮.加炮以后.才成现代象棋的雏型.但牛僧儒<玄怪录>中岑顺梦幻所见和挖掘古墓所发现的象棋.只有王.上将(象).军师(士).辎车.天马.六甲(步卒)等六个兵种.还没有炮.其时为唐代宗宝应元年.故后人称之为"宝应象棋".
宋晁无咎(公元1053-1110年)的"广象棋".棋子32个.与现制象棋的棋子总数相同.棋盘纵横各11路.比现制象棋盘大一点.广象棋把两炮放在车的外侧.棋子名称和着法与现制象棋相同.但没有说明棋盘中间有无河界.有河界的象棋盘见于北宋末.北宋末女词家李清照的<打马图经序>中刊有打马戏和象棋两用的局戏图.它所表示的象棋盘图形与现在的完全一样.另外宋颢关于象棋诗词中有"河外尖斜步卒轻"的描述.由此可见.北宋前的象棋盘没有河界.棋盘有河界的象棋是在北宋末定型的.
象棋子现在是平面字形的.但早先曾是立体象形的.<玄怪录>中所述的出土古墓.前有金床戏局.列马满枰.皆金铜成形.说明唐朝"宝应象棋"的棋子是铜质象形立体子.后来.北宋古墓出土的象棋文物中.见有圆形铜质的平面棋子.直径大小不等.正面有车.马.炮.将.士.象.卒字样,反面则是各种不同形状的图文.将是坐着的将军.腰悬长剑,士是女将.上着戎装.下穿裙子,象是一只大象,车是带有飞轮的辎车,马是飞跃的马,炮是飞石,卒是手执长矛的士兵.以后.图枰的棋子逐步为字形棋子代替.宋徽宗赵佶的<宫词>有"白檀象戏小棋枰.牙子金书字更明".说的就是白色的檀木棋盘和象牙制的金书字形棋子.
第一个以比较完整的篇章来描述象棋着法的是南宋诗人刘克庄.他的长达240字的五言古诗<象弈>中.有"小艺虽难精.上智有未解.君看桔中戏.妙不出局外.屹然两国立.限以大河界.三十二子者.--俱变态.--远炮勿虚发.冗卒要精汰.--昆阳以象奔.陈涛以车败.匹马郭令来.一士汲黯在.--" 等句.形象地描写了象棋的棋盘.棋子和着法.和刘克庄同时代但稍晚些的著名学者陈元靓.在他晚年所编的日用百科全书<事林广记>中.辑集了一些棋势和两个全局着法.这是见于记载的最古棋局.
北宋司马光的<七国象棋图>.南宋洪迈的<棋经论>是现代象棋最早的理论著作.其后问世的象棋书谱.有明代的<梦人神机>.<适情雅趣>.<桔中秘>.清代的<梅花谱>.<韬略元机>.<心武残编>.<竹香斋象戏谱>.<百局象棋谱>等等.而最有名气.最有代表性的则是桔.梅两谱.它们在总结前人的基础上.揭示了象棋的基本规律.探讨了各种开局的战略战术.
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第1个回答 2018-04-12
象是臣相.只能于本土飞来飞去，象的主要作用是防守，保护自己的将，它的走法是每次循对角线走两格，俗称“象行田”。
象棋，亦作"象碁"、中国象棋(英文名Xiangqi)，汉族棋类益智游戏，在中国有着悠久的历史，先秦时期已有记载。属于二人对抗性游戏的一种，由于用具简单，趣味性强，成为流行极为广泛的棋艺活动。主要流行于华人及汉字文化圈的国家，象棋是中国正式开展的78个体育运动项目之一。是首届世界智力运动会的正式比赛项目之一。
2006年5月20日，象棋经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
象棋产生于封建时期.它全息地映射着封建的社会秩序和等级伦理 .由于各自植根的沃壤不同.中国象棋的艺术和棋理折射着以儒家思想 为正统的东方民族文化精神。
象棋有法度森严的精神.中国象棋对棋子的限制尤为突出.区区十 六个子有五个不能过河."士.象"有法定的路线."马"有拐脚之制约. 纵是千里马一旦受制也难以纵横驰骋.表现着压抑个性的封建体制.
参考资料
爱问知识人.爱问知识人[引用时间2017-12-28]
本回答被网友采纳第2个回答 2020-03-29
象棋中的象代表象兵
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