有缘人，色与空，为我解疑。

Question

近来，了解和学习了一些佛教内容与教义。色与空，本质与现象。有疑惑，望有缘居士解疑。
不执著于色，也不执著于空，色空不二，不二之法，即为佛法。
网络之注释可免。
先行谢过。。

谢谢。

Answer 1

色是物质现象，物质现象因为因缘和合而生，所以没有自性（固定的整体）。空，是本质的。本质的空只是勉强说，真心本性离开一切对立，不能说空，只能勉强说，方便说空。佛陀劝一切众生离一切相，所以讲空，讲因缘。所以你只要理解修行是离开一切的虚妄之相即可。
空，不是没有。在现象界我们必须尊重缘起，尊重因果，必须承担起做人的基本责任和义务。在《六祖坛经》里面，慧能大师也劝人莫执着空，如果空心静坐，则落入无计空。非常危险。
空，是破除一切名相执著所呈现的真实。真实相不可说故。

Answer 2

色与空，不要太执着。色与空，就像我们的手心手背。你是执着手心，还是手背？

比如。数字“0”，单独，就是零＝无。但是，放到数字“1”的后面，就是10。而不是无。

再比如，一个桌子。如果我们需要的时候，这是一个桌子，有用的桌子。不需要了，或者放在那里，或者被扔掉，毁掉，，。没有用了，即便是存在与不存在，都无所谓了。

有用的时候，在我们心里。没有用了，就不存在我们心里了。

有一个人，会画画。给了他一个画笔，他就是以为很出色的画家，画师，艺术家，大师，，，。他在平时吃饭，喝水，与我们一样。如果谁也不知道他，不知道他是画家等，他就是一个一般的人。

赋予一个名字，就是“色”。这个名字可以随意给他。比如大师，大家，以至于坏蛋，犯人。都一样。名字，就是一个名字。有用的时候，是一个作为记号的名字。没有用的时候，名字都无所谓。没有名字也无所谓。这就是“空”。

那么，你说“空”是存在，还是说“色”是存在？

存在的时候，我们命名他是“色”。不存在的时候，我们命名他“空”而已。

拿起来的时候，就是“色”，放下的时候就是“空”。放下了，还执着不放，那就很辛苦。追问

这位朋友是修佛之人吗抑或信佛之人吗？

追答

是的。

本回答被提问者采纳

Answer 3

《心经》讲”观“没有”观“体会不到佛法哦！
（不执著于色），色即（人事物，起心动念）分析他本来空。不分析他也本来空，唯心所现，唯识所变哦！色即空，能安住此心。色阴突破，还有，受，想，行，识，四个心理阶段。逐个突破的根在于，诸法空相哦！而运用在于“观”！色即空，是证悟人的心境，强言“色即空”！

（也不执著于空），也不建立一个空的观念。而不运用。过而不留，观心自在。以理安心，静虑思过（起心动念）。认真观心，因果不二哦！（需实修法门哦）

（本质与现象），佛法即世法。心即境。佛，心，法是一哦！

万法回归心，观心自在，空相是般若，才能度自心的五蕴哦，苦恶皆是自心的观念（起心动念）。

Answer 4

色空不二 心物一元
我用简单一点的说明一下，希望你有想象力啊。网络游戏玩过吗，网游就是一个小世界，它是由计算机应用程（游戏引擎）序编出来的，应用程序在计算机上运行就要通过汇编语言把高级语言翻译成机器语言，也就是二进制。
因为计算机只认识二进制也就是0和1，你可以百科二进制这个词，其中有句“当前的计算机系统使用的基本上是二进制系统”。不论是什么计算机文件,歌曲,视频,图片,文档等等都是以一个二进制的序列存在的,也就是很多个"10010001110011......"这样的东西,硬盘上的存储的文件实际上就是存储着这些0和1的序列。计算机的程序包括网游其实都是0和1的二进制代码，一块硬盘能用0和1编出并存储网络游戏，这里硬盘比喻成心，道家称“道”，网游比喻成现实世界，这个比喻好理解吧，道生一一生二二生三三生万物。
在硬盘上，网游世界灭了，硬盘（心）还是硬盘（心）。这个心不是凡夫心 佛法讲究实相，也就是真是情况
现实世界就是心（道）生万物 我们生活在“道”建造的网游里一样 是假的也是真的 是有的也是空的

网络游戏里的角色随意走动 因为游戏里有“空”地，实际上空和角色都是被建造的，所以叫色不异空
当然佛教说的是现实世界

Answer 5

　　在佛教来说，色即是我们的肉身和物质世界。
空，并非是我们常人理解的“没有，”而是法的缘生、缘灭的过程，比方说，一张桌子，从用木板、铁钉与工具等把它做出的过程－－使用过程－－一直到毁坏，这个全过程用佛教的话来说就是称之为“空”。