第1个回答 2010-08-10
佛是大神通智慧之人，不比凡夫，就以这个肉身为身。佛有三身：法身、报身、应身。
法身就是得到证显真如的自性法体。
报身就是酬报如来因地修行所集的福慧资粮而成就的庄严体。
化身就是如来为化导六道众生，随众生机缘显现的人格身。
法报化三身本为一整体，不可分隔，是体相用的关系。法身为体，报化身为用，法身是总持报身化身，但无报身化身，法身也无从显现，而无法身，报身华身也无从生起，所以法报化三身是互为相应的。
《大乘起信论》说：“除灭无明，见本法身，自然而有不思议业种种之用，即与真如等遍一切处，又亦无有用相可得。何以故？谓诸佛如来唯是法身智相之身，第一义谛，无有世谛境界，离于施作，但随众生见闻得益，故说为用。”
三身实际上是因众生而分别的。
卢舍那佛与释迦牟尼佛是什么关系？
释迦牟尼佛是应身佛，即应众生之机缘而化现的佛身，卢舍那佛是报身佛。
燃灯上古佛是什么地位？
燃灯上古佛是在释迦牟尼佛成佛之前的佛，可以说是释迦牟尼佛的老师。
一般佛祖身旁的人站位是怎样的？
佛的两大弟子：大迦叶和阿难 ；
过去现在未来佛是三个佛还是一个佛？
过去现在未来佛也是指“三世诸佛”，过去世、现在世、未来世，称为三世，在佛教成立的当时，释迦牟尼佛称为现在佛，在释迦牟尼佛以前的一切佛称为过去佛，在释迦牟尼佛以后成佛的称为未来佛。三世诸佛，即指出现于三世的一切佛。
第2个回答 2010-08-09
1.一般情况下佛的塑像旁边有以佛二弟子，如果两个弟子一个年龄大一个年龄小的话就是大迦叶尊者和阿难尊者，年长的是大迦叶，年少的是阿难。如果两个弟子年龄大小差不多，那则是舍利弗和母犍连，佛左边的是舍利弗，右边的是母犍连。
2.毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛是同一个佛，只是不同的表现罢了，分别是法神佛、应身佛和报身佛，也可以理解就是不同的表现形式罢了，但是其内心还是一样。
3.燃灯古佛是过去佛，也就是说是过去世界里的佛祖，
4.第三个问题第一个已经解答完毕，除了第一种的那样之外，还有就是一佛二菩萨，就是佛的两边分别是文殊菩萨和普贤菩萨，另外还有一种就是供奉的是横三世佛，佛祖在中间，西边是阿弥陀佛，东边是药师佛。
5.过去佛是燃灯古佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛是弥勒佛，但是现在释迦牟尼佛已经涅盘，在释迦牟尼佛涅盘和到弥勒佛降生的这段时间，负责人是地藏菩萨。
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第3个回答 2010-08-09
你问题有点多，下面逐一回答:
佛的两大弟子：大迦叶和阿难 ；
法身，阿弥陀佛；化身，毘卢遮那佛；圆满报身，卢舍那佛 。佛有三十二种相好，他们不同的化身实属同一佛。
燃灯古佛，又叫“定光佛”属六过去佛之一. 《法华经》里释迦佛陀说他曾供养过去诸佛，而燃灯古佛就是其一。而且燃灯古佛曾验证释迦佛陀的成就。
三世佛：即过去佛燃灯佛，现在佛释迦佛，未来佛弥勒佛。法号不用说了，就这称呼。
简明的回答，愿对您有所帮助！
第4个回答 2010-08-09
佛祖有十大弟子：摩诃迦叶，mo he jia ye，二弟子，阿难陀，a nan tuo……佛有三身，法身，报身，应身，卢舍那佛是报身，释迦牟尼是应身。和道教的一气化三清差不多。电视剧毕竟是经过艺术加工的，不必深纠。