今人多评三国，每于细节之中逐条驳之，每于细微之处察人之缺失，广而宣之，似其体无完肤。
我读三国演义,但观其韬略,知其权变,赞其恢弘,叹其行文,喜其大众也。三国中，孔明鞠躬尽瘁，只为一诺竭忠悃；关云长武傲群雄，一身忠义干云天；赵子龙英风锐气，智勇无双知进退；周公谨奇计连环，谈笑之间破樯橹；刘玄德胸有城府，知人善用，用人不疑；鲁子敬志虑忠纯，见解过人；郭奉孝少有远量；贾文和出计绝天下；荀文若抚国安民，王佐之才……诸般豪杰，何处不见我中华德智之辉光？
然今人评之，多以云长之狂傲逼人，孔明之军略用人，刘备之厚黑虚伪一一抨之，反赞孟德之功绩，司马之卓识。书者，如演义、小说之类，止消遣尔，但观其彰显，略其不足而已，何必费尽心思，又以辨证之法评其头论其足，此真无聊八卦之人所为也！评者辩者诚当法苏张，苏秦相六国，遂使强秦数十年不敢东图；张仪相秦，乃开疆拓土，破纵连横。而今评辩者，既不宜纵横捭阖，便当评时事、辩事理，使世人戒、事理明，以求教化民德、弘扬国辉。评人者当察谏其短，彰显其长，而非因小失大，略人之长而独彰其短。况人生苦短，正当为事业而奋斗，为生活而经营，上孝敬父母，下关心子女，岂容在古人长短之上费神费力，何况是演义人物。
亦闻今日，人多喜曹操而贬刘备，窃为叹之。曹操刘备皆枭雄也，操者，一统中原，招怀流民，劝课农桑，兴修水利，然备在蜀亦是劝农屯耕，使民安其居，乐其业。二人皆为才是用，然操多猜忌，荀文若叔侄功可谓大矣，亦因猜忌而死，备则是用人不疑，疑人不用。操重利，备重德。今人多慕曹操，时世如此，恐是受西方资本之唯利为上主义所染。改革发展，与时俱进，我们当学的是他们优胜之处，而不是效邯郸学步，尽学其恶，而失了中国人的本色。
当我们诚挚热情，当我们携老扶幼，当我们情深义重，当我们见义勇为……我们才可以说：我是一个传统的中国人。
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