我刚才放生了一只蟑螂!(我把它放到了花园里)算是有功德吗?它是害虫啊!

我刚才放生了一只蟑螂!(我把它放到了花园里)算是有功德吗?它是害虫啊!我是从我家把它丢到花园里的,它是活的!

  但佛教的圣严法师说:

  佛教特别相信,众生的生死范围虽有六道,众生的善恶业因的造作,则以人道为主,所以,唯有人道是造业并兼受报的双重道,其余各道,都只是受报的单重道,天道神道只有享受福报,无暇另造新业,下三道只有感受苦报,没有分别善恶的能力,唯有人道,既能受苦受乐,也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习,在于心识的感受,如若无暇分辨或无能分辨,纵然造业,也不能成为业力的主因。

  也就是说,佛教的轮回是以人道为主,其余各道,都只是受报的单重道,是从人道受报来的。按这种说法,怎么地也不能没有人道而有畜生道的,且是要先有人道才对。但根据地质和古生物学,生命出现的先后是:海生,陆生,飞鸟,人类,这就与佛教的说法完全相反!

  地质和古生物学界把寒武纪早期(约5.7亿年前)作为“隐生宇”和“显生宇”的分界。因为在寒武纪之前的地层几乎找不到生物的化石,而寒武纪早期,几十个门(Phylum)的动物的化石突然同时出现,被称之为“寒武纪生命大爆炸”。

  詹腓力博士(Dr. Phillip E. Johnson)在他的著作中指出:“化石记录问题之中使达尔文主义者最头痛的难处是‘寒武纪大爆炸’(Cambrian Explosion)。大约在六亿年之前,几乎所有动物的‘门’(Phylum)同时在地层中出现,完全没有达尔文主义者必须有的祖先的痕迹。

  正如道斯所说,“这些动物化石就好象有人故意放进去的一样,完全没有进化的历史可以追寻。”达尔文在世时还没有证据显示寒武纪之前有任何生物存在。他在《物种起源》中承认,“这现象目前仍未能解释,而且的确可以用来作为有力的证据打击我现在要讨论的观点。”达尔文又说,如果我的学说是确凿的话,“寒武纪之前的世界必定充满各种活物”

  其实“寒武纪生命大爆炸”不仅是进化论解不开的一个死结,也给了轮回之说以致命的一击!因佛教的六道轮回是说众生在生死世界中,生生不已,无始无终地循环流转不息的。但“寒武纪大爆炸”却说明生物是有个开始的,因在寒武纪之前的地层几乎找不到生物的化石,而不是如轮回论所说的生命是没有开始,是无始无终的轮回。

  所以,地质和古生物学对生命出现次序的结论,和对生物化石的研究所得的结果,都强有力地证明了佛教的轮回论是错误的,是谬论!
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第1个回答  2009-06-10
阿弥陀佛!功德无量。菩萨心肠就是众生平等。无论高等低等生物,无论体型大小,无论世人眼中的害虫与益虫,在佛,菩萨眼中是一样平等的生命。佛祖对地狱中的鬼道也不忘救拔,即使妨碍佛祖普法的魔,佛也一样关爱的。涅盘经说,佛祖视一切众生如自己的儿子罗睺罗。恭喜你,增加善缘!功德无量!阿弥陀佛,必有好报的。
第2个回答  2009-06-07
何谓之害虫?

说蟑螂是害虫,只是自己身为人类,按自己的利益去说话而已。

如果要说有害,地球上有什么物种比人类更有害?有什么物种伤害地球如此之深?伤害其他物种如此之甚?

就因为人类是力量大?就可以理直气壮地荼毒其他物种?摧残自己居住的星球?那就是力量说话了。有力量的就可以任意奴役和杀害其他物种了?

试问,有更大力量的物种出现,人类肯服服帖帖去被人宰割么?其他人不知道,那些号称蟑螂是害虫的人肯定不答应。

所以什么智力高,科技高,都只是借口,自私自利之心是根源,反正无论自己处于那个位置,如果自己在高位,就粉饰自己是高人一等,弄对方是天经地义的,如果自己在低位,就表示自己要揭竿起义,为公义而抗争。

其实都只借口,实质是争取自己的利益,无论如何,自己的利益就是不能被损害而已。
第3个回答  2009-06-07
你这样做可以像梁武帝一样有福德。功德还需从持戒、如说修行来积累。

南无阿弥陀佛!
第4个回答  2009-06-07
基本算是做坏事,你邻居要是有人拉肚子,我就举报你