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韩愈在师说中明确提出了择师的标准"-----,------,------,------."
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推荐答案 推荐于2017-09-06
韩愈在《师说》中明确提出了择师的标准,“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”
翻译:因此,无论地位显贵或是低下,无论年长年少,知识所存在的地方,就是老师所存在的地方。
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其他回答
第1个回答 2009-07-26
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。本回答被提问者采纳
第2个回答 2009-07-26
无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存。
相似回答
师说
里面
择师的标准
用诗句表示
答:
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
韩愈在
《
师说
》中谈到
择师标准,
其核心是?_,_。 《师说》中揭示出为...
答:
核心:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。为子
择师
:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。不从师结果:巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!望采纳……
《
师说
》中
韩愈
提倡的从
师的
原则和重要性
答:
“
师说
”,意思是说说从师学习的道理。柳宗元在《答韦中立论师道书》中说:“今之世不闻有
师,
有辄哗笑之,以为狂人。韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜为师……愈以是得狂名。”可见
韩愈的
这篇文章是针对现实而发的。在当时引起了很大的反响。 〔注评〕 古之学者必有师。 学者,好学的人。○...
古人曰:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣是什 ...
答:
意思是古人说:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。出自:唐代
韩愈
《
师说
》原文选段:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从
师,
其为惑也,终不解矣。译文:古代...
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