吴是清代杰出的小说家。闵轩，一字文，安徽全椒人。年轻人生活无拘无束的时候，家里生意没落，就搬到了江宁。安徽巡抚想推荐他博学多闻，试试他的文字，这样就不会生病了。好诗，尤其是小说。作品儒林外史是中国古典讽刺小说中的优秀作品。又一个文木山房集。在景子康熙四年，他出生于一个富有的官僚地主的家庭。吴13岁丧母，14岁随父求学，涉猎典籍无数，几乎什么都读。中间18岁秀才，你家年轻有为的儿子。23岁那年，父亲因为得罪了上司，丢了官职，不久就病死了。在他的父亲失去了他的官职后，吴看到了官场中相互关系的丑陋。在我父亲死亡，近亲属故意侵占遗产。在这样的人生经历中，他更看清了这个世界的真面目，活得更放纵，挥金如土，穷的时候需要什么就给什么。在过去的几十年里，他的财产被变卖，他的奴隶逃亡。在至亲侵家的纷争中，他看透了人间的人情。吴家败落后，所有的人和邻居都歧视他，嘲笑他，视他为吴家的败家子。被他慷慨赠与的人都疏远了他。他可以我再也不住在他的家乡了。33岁时，吴带着无限的怨恨搬到了南京。从此，鄙视功名的思想更加坚定。他喜欢和客人交朋友，走遍江浙。吴三十六岁时，安徽巡抚赵推荐他参加博诗考试。因为生病，他拒绝了。当时他生活贫困，主要靠卖文章和朋友的资助。有时他身无分文又饿了，所以他喝凉水，吃饱了就睡觉。贫穷的生活让他的眼睛更明亮，叛逆的思想更强烈。他把全部感情都投入到了对封建文人的书写中。吴的一些美国学者尽最大努力争取入学；一些官员在考试时，他们搜刮民众财富，毁灭了人民。封建文人的丑恶暴露得淋漓尽致。他对自收自支的学者给予同情和尊重。通过对儒生不同境遇的描写，吴宣告了八股制度必然消亡的历史趋势。吴是一位目光敏锐、见解深刻的作家。不幸的是，一个贫穷的生命过早地夺走了他的生命。他做完儒林外史后不久，就病死了，他活了五十三年。一书，写于乾隆年间，居秦淮，完成于乾隆十五年。程锦芳在儒林外史年明确表示，他抄了50卷唐朝的小说，差到是文人写的。但是，这50卷已经不存在了。现存最早的是嘉庆八年的卧仙草堂印本，共56回。是一本讽刺小说。小说中写的故事背景是明朝中叶，但实际故事讲的是18世纪清朝统治下的中国社会。小说中的人物大多取材于真人真事，经过他的艺术加工，成为典型的艺术形象。其中最重要的成就是描写了封建社会不同类型知识分子的不同形象，写出了各阶层知识分子的心态，展现了中国文人社会的传统生活。比如，人的伦理关系和社会关系因人而被破坏他们追求名利，道德价值被贬低，价值得不到肯定，智力和人格低下，不注重道德自律，失去了填饱肚子的能力，漂浮在传统与世俗生活的矛盾中。在描写中，吴尖锐地讽刺和抨击了那些贪图名利的学子，如和居的悲喜剧，揭示了科举制度如何腐蚀文士的心灵，以及文人热衷科举的原因。文木老师传年出现了一些学者。他们尽最大努力模仿
辛苦了一辈子，六十多岁还是个孩子。丢了馆，带着几个商人到省城给商人记账。当我拜访希兰医院，看到号牌就痛哭流涕，最后哭到嘴里吐血。他没有家国之忧，只是吐槽自己是老男孩的苦水。众人施舍之后，他们被收监。一旦你通过了考试，你将改变世界。不亲的来认亲，不亲的来认亲。这样一个普通的故事揭示了名利之间的密切关系。公元年，吴特别抨击科举制度对人的麻醉和毒害。在这方面，作品成功地塑造了金范的典型形象。金范痴迷于科举考试的名声。他20岁开始考，一直考到54岁。他没有还没有成功。金舟被任命为广东秀才，金范被录取入学。他想参加乡试，就向岳父胡借钱，但是没有筹到。我不明白。他被骂了个狗血喷头，只好瞒着岳父，在省考后去了市里。回家的时候，家人已经饿了两三天了；发稿那天，家里没有早餐米，只好抱着下了蛋的母鸡去卖。我没有我不指望他是举人。当人们告诉他这一集的消息时，他激动得向后倒去，咬紧牙关，不省人事。获救后。他长头发，黄脸，臭水，一只鞋跑了。他没有他什么都不在乎，只是拍着手，一个劲儿地笑，喊着是啊！答对了。后来他被扇了耳光才恢复正常。从那以后，人们开始讨好金范，给他房子、房产、衣服、杯子和盘子。范在科举考试中一举成名，从一个穷汉don’不要向官僚主义者敞开心扉。通过这一段描写，科学制度对封建知识分子的毒害表露无遗。小说通过不同类型的人物，从不同角度揭示了科举制度如何麻痹人使人精神堕落，道德败坏，生活颓废。比如说，曾经谨小慎微、成熟稳重的匡，就是靠拿一个秀才开始他的败落考试，最后成了一个自吹自擂，阿谀奉承，忘恩负义，不要脸的无赖。马先生胆子挺大，可以做个大方的丈夫。他资助匡超人的十两银子，并劝匡超人说，他正好有能力上学，中了和进士，于是立即受到表彰。还说书中自有黄金屋，书中自有千粟，书中自有颜如玉。现在什么是书？它这是我们的文章选集。可见胸中只有八股文的空间。有多低俗多迂腐？吴的封建道德，如孝T，指弟爱兄)，作为一种美德受到高度重视和宣传。然而，现实生活让他看到了虚假的道德观。很多学者言行不一。他们的言语是仁义道德，实际行动却恰恰相反。例如，在第五章中，王德和王人兄弟都在教学大厅里。他们是非常有才华和著名的人物。他们口头上说的都是我们学习的人，都在做大纲，其实心里想的都是雪花和银子。有钱可以不顾一切。严生为了争夺继承权，立了继承人，提拔公，却满口脏话，我们的乡绅家庭，所有这些大礼物可以我们不能犯错，所以我们必须被证明是正当的。与作者的言行小说中的人物揭示了封建道德在金钱和权力面前彻底破产的现状。此外，吴还揭露了某些封建道德的虚伪性。48.王玉辉最深刻的是女儿的自杀和殉难。做了三十年学者的王玉辉是一个迂腐的人。他曾经下定决心要编一本礼品书和一本字典。他遵守封建礼教。当他听说他的女儿将要为她的丈夫而死时，他对她说这是历史上有名的事。我应该阻止你吗？h之后
这一描写生动地表现了吃人的封建礼教的本质和虚伪；说明了封建统治阶级所提倡的殉道行为是多么的野蛮和残忍。也写了一些各种浪子文人的形象。比如牛普郎他的祖父开了一家小熏香店。因为在甘露寺读书，偷了牛布衣的诗，就用两个印章刻了自己的名字和牛布衣的编号，把牛布衣的诗据为己有。我以为，只要我能做两首诗，我就不我不想上学，我可以和这些大师交往。多荣耀啊！他还假装邀请董县长会见他的亲家，试图吓唬他们。上面显示的是牛普朗的卑鄙和势利。还有的肖、辛东等，他们以流浪为业，居无定所。他们就是以选文为名，骗人，骗钱，拐老婆，白吃白喝。出生于富裕家庭的杜沈青始终生活在一种自命不凡的优越感中，形成了双重人格结构，以至于他他不敢正视自己潜意识中的矛盾和虚假，他的名字完全脱离了他的现实，他的外表与众不同，他缺乏揭露自己真实想法的勇气。他自诩清高，却整天与纪一群流氓文人。他当着朋友的面诅咒那个女人。哪个好？我的弟弟的气质是她在离女人三间房的地方闻到了她的恶臭。他偷偷地请求媒人给他找一个漂亮的姑娘做妾。杜也是优雅而又如此庸俗。还创造了许多正面人物，并委托作者的理想和观点。第一个题目是楔子楔子：在一部杂剧中，加在第一折之前或插在第二折之前的一小段话，一本小说的引子。套用陈大义，借名人附全文。显然，这里躺着作者他写一本书的意图。作者肯定和赞美的是王冕以及第五十五章结尾呼应王冕的四大奇人。这些人来自公众，有一些文化知识，唐不追求名利，憎恨权力，不不与上流社会勾结，保持清静高贵的作风，甘愿自食其力过清贫生活。尤其是王冕，作者重点描写了他以放牛卖画为生，安于贫穷的道德品质。以春秋战国时期为例，他坚决拒绝政府的邀请，逃避皇帝的征召。同时他很博学，天文地理，历史上大学的题都有。还有儒家以仁义服人的政治观点。王冕的这些特点大体上包括了吴的主要方面很理想。吴塑造的一些正面人物有一个共同的特点，就是尊重自己的人格和理想，不愿意为了名利而自取其辱。比如庄绍光、迟衡山，他们代表的是一种理想化的封建思想，他们主张写书著书，对农民彬彬有礼，是正宗道统的体现。另一个例子是杜，他曾经是一个富裕家庭的儿子。他非常重视孝道，看不起学术成就，重财轻义，不愿意被封建礼教束缚。总督建议他去北京见皇帝，但他假装生病了。后来穷到卖文章为生，但衣食无忧，朋友也满足了幸福。作者曾称赞杜另一个人的道德文章，今天的第一人。按照封建正统思想，这部分人已经出轨了：这里指的是违反儒家经典和规范。现在的比喻偏离了正统的教义或规范。另外，写王冕以绘画为生的杜邵青以杂文为生，还有鲍卖艺为生亮点吴的高尚而可贵的自立思想，用来反对那些靠出卖灵魂来换取地位、权力和财富的读书人。儒林外史是中国第一部讽刺小说。儒林外史以来，中国美国的小说被认为是讽刺小说，完整而全面地展示了中国的美学传统。除了巧妙运用讽刺文学
中国第一部古典讽刺小说的出版，是清代讽刺小说的代表作之一。
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