为何说谥号是古代大臣的终极追求？
在我国古代，最开始得到谥号的人有两个，一个是周公，另一个是姜子牙。这两位全是周王朝平天下的肱骨之臣。所以后来，周天子就给了她们谥号，用于嘉奖他的贡献。
古时候的书籍里边，反映了谥号的功效，即对古时候立有奇功的大臣的一种称赞，可是，有好的谥号，便会有坏的谥号，即所谓恶谥，例如秦桧，他一开始的谥号事“忠献”。但是后来，这一谥号就变成了谬丑。前者是善谥，后面一种就是典型的恶谥了。
大臣们之间的竞争
谥号实际上本身就是一种的身份反映，在汉代和南朝宋，仅有侯爵之上的人才有资格获得谥号，所以不要想什么样谥号了，你很可能连得到谥号的机会都没有。
有一句话怎么说的来着“冯唐易老李广难封”因此李广就没有谥号，之后，得到谥号标准的减少了，三品官就能获得谥号，但是到了明清时期，门坎又提升了，成了一品官员。无论在哪儿朝哪代，得到谥号都是一件尤其困难的事情。并且，谥号也是有预算定额的，如同宫中的妃子一样，上位妃子都是有一定额度的。当有人把这个位置占，那么你就没有这个位置了，例如范仲淹的谥号是“文正”这便是文将比较好的谥号，因此子孙后代的人都叫法为他范文正公。
而曾国藩的谥号都是文正，有了这个谥号之后，别人就不可以用这个谥号了。因此，好多人都好生气，他占这里，大家没戏了啊，确实没戏了，因此，每一次，皇上给一个大臣谥号文正时，别人全是哀嚎一片。针对曾国藩得到文正这一称号，最不服的便是左宗棠和张之洞了。由于他们都说洋务派的中心人物，并且，做为清朝的权力大臣，左宗棠其实是有军功的。
“将军筹边并未还，湖湘子女满峨嵋，新栽杨柳三千里，引来春风范玉关”这名拥有占领新疆贡献的大臣，针对曾国藩抢去自身心心念念的谥号，看起来非常愤怒。虽说，谥号仅有一品大臣和三品之上大臣才能获得，那样这些古时候官职没有到，而德行又还不错的大臣，他的谥号应该怎么办呢?
官职不到的大臣，，可以由大臣们私下进行一下谥号的赠送，可是，这类赠送是非官方的，是不具备法律意义的。因此，这类谥号一般没有在大臣们追求的范围内。
谥号的改变与发展
在不同时期，对谥号的级别也有不同的观点，比如在西晋时，大家不讲究，谥号随意搞一个也就算了，你只能分出去是美谥或是下谥，其它的一概看不出，到唐朝的情况下，谥号就开始有了一定程度的级别，最高级的谥号为“文贞”。比如唐代重臣魏徵，它的谥号便是“文贞”。这一称号是唐朝的最高奖项，好多人都角逐，而到了宋代，因为需要忌讳皇帝的名字，因此“文贞”就变成了“文正”。
依旧是诸位大臣抢爆头的一个谥号
也是从宋代逐渐，官员的谥号开始有了十分明确的规定，最先，开始有了明确的级别辨别，例如，这一谥号比那一个比那个谥号高些一级。拥有这样一个的共识，文武官里边谥号最高的是文正，而总督里边部位最大的则是武忠。这大概也是历史名将分工不同的缘故，文武官的工作职责，重在守正，而总督的工作职责，乃是针对国家忠实，对于这个差别，朝中大臣们还很有分寸的。
但是，历史名将，全是替朝中干事情的，针对，也有一类通用的谥号，通用的谥号之中，最高级的便是忠武。一般情况下，通用性谥号之中的最高等级，会比单纯的文武官的谥号级别要高一些，你可以理解为博学多识。比如岳飞的称号，便是忠武，虽然大家一般都喊他岳武穆。
但是，文正这一称号的稀缺程度上，甚至超过了通用性谥号，在明代，有且只有三个人的谥号是文正，加上一个南明阶段送的文正称号，这一称号拿了方孝孺。但是我老人被灭了十族，就算真有文正这一称号，都没有什么用处了。到清代，第一个问题恰好是乾隆时期的一位大臣，后面有几位是皇上的老师，皇上应该是顾虑师生情谊，因此许多帝王的教师最后都拿到了文正的称号，其中一个听说更为咸丰帝的继位出很大的力。
官员对谥号美的追求
总而言之，古时候，你首先的是进士出身，次之你官做的特别大，那么你得非常当心，努力做好事，随后你还得保证自己在权力斗争之中不容易站错队，在这样的情况下，你才能得到一个好的谥号。对于能够得到多好的谥号，那真的对不起，彻底碰运气。有一些稀有的谥号，也是全部时期得到的人仅有个位，那便是正宗的可遇不可求了。例如，曾国藩取得文正的谥号之后，这些与他同代的人就彻底没缘文正这一称号了。
而左宗棠由于在考试层面不好，没有拿到进士出身，所以他的谥号不但排行十分靠后，而且是皇上尤其赏赐的。依照一般的流程，他连谥号都不会有。而另外一位大臣张之洞乃是临了临了，人生中的最后一道存折惹怒了权势，最后也是随意就搞了一个谥号，让张之洞的后人气值了半死不活。救李鸿章略微好啦一点，拿了个文忠的谥号。
明清时期，州县官的权利到底有多大？
我们都知道，古时候官员对谥号美的追求到了一种狂热的程度，特别是一些高端谥号，那更是每个人心中的白月光。但是，有些时候，还会有恶谥的产生，对于一些谥号不太好的人而言，他们能够算得上千古罪人了。可是，千古罪人也是需要有一点分量的。总而言之，只要是你和谥号扯上关系，那证明你起码全是高端官员了。实际上，不仅仅是大臣，有些时候，皇上也是这样的，她们为了自己的庙号，能有多玩命，大概也是大家出乎意外的。“但是君主天下大事，获得身前身后名”。这是所有大臣的念头。而皇上，都是在乎千古以后的史籍平说的。
古人为了能让谥号这东西变得越来越公允价值，还专门弄了一个全面的物品，例如，怎样的人能够背称写作，什么样子的人能够被称作武。换句话说，谥号都需要按照基本法来，不然就不行，即使如此，在皇上给大臣定谥号时，也经常会有一批人在那儿争吵，给这个人的谥号定高了呀，给那个人的谥号定低了，等等，未到这时候，礼部尚书的人全是一个头两个大。
谥号，可以说是古代帝王激励大臣要好好做事的一个方式，看一下，干得好就能名留青史啊，还不赶紧鼓足干劲。明清时期，州县官的支配权到底有多大?很多小伙伴遭受影视剧影响的，感觉古时候州县官可以任意定岗定责存亡，其实不是，州县官员算得上第一层的审案者。他们对于管辖地域的案件先到审理，可是只不过是有审判权罢了。
古代的审案规章制度
犯罪嫌疑人要被判处比较重的罪，那么他们那就需要汇报，汇报到中间系统软件来进行修复，如果是要死刑立即执行，那样还要皇上亲身解决，所以州县一级的官员是完全没有处决人的权利的。此外，为了维护州县一级官员的权威性，他们也宣布州县一级的官员做为父母官对辖区案子有审判权，即假如在某一地域产生的案件，你做为被告方要想汇报，那么我只能先汇报给州县的父母官、且不可以越级上报。
假如越级上报那样如同民告官一样，是先要担负相当大的义务，才可以投诉自身的事宜的，这也是一个不好的行为，因为她可能造成一些事情换句话说冤屈没法投诉。一旦你悲剧遇到了一个不好的州县官员，那样，这种官员彻底很有可能罔顾事实开展偏向。在明朝初期，曾经一度有些人改革创新了规章制度，容许老百姓跨级上诉，但由于一起心怀不轨的人对这个规章制度作出了乱用，因此到了最后这一优惠待遇也被取消。