俗话说：商朝以后无人皇，这句话有何深意？

Question

如题所述

Answer 1

商朝以后无人皇，意思就是商朝时期，人类还是能够与天平等相处的，周武王灭商之后，就开始自称天子，人类要永远臣服于天。

原本商朝之前的神仙都不会过多的干预国运，并且人类拥有自己的绝对领袖，即使神仙再强大，人类也可以跟他们保持尽可能等同的地位，只要君王保持德行，好好的治理天下，民众们安居乐业，就算是鬼神也无法动摇人类的整体命运。

在神话传说之中，商纣王帝辛残暴无道，并且在女娲娘娘的庙宇之中亵渎了神灵，让女娲非常生气。被气愤冲昏了头脑的女娲想直接对纣王下手，却被纣王儿子身上的金毛阻挡，她意识到纣王拥有人皇的气运，即使强大如女娲，也不能直接对人皇纣王下死手。

她只能从长计议，派遣妲己去迷惑纣王，又协助周武王姬发讨伐纣王，这样才加速了商朝的覆灭。而商朝覆灭之后，周朝的君王就不再以“人皇”自居，反而改为“天子”，大家都听说过“周天子、大汉天子”这种称呼，但是却没有商天子这种叫法，这是因为从周朝开始，人类开始彻底臣服于天，以天的子民自居，见了神仙就要低一等，就要下跪，顶礼膜拜。

但是在周朝之前，炎黄二帝跟蚩尤作战的时候，风神、雨神、九天玄女都只是他们作战之时的助力而已，大家的身份地位并没有明显的上下级尊卑之分，那时候人类的精英大羿，还可以射杀天界的三足金乌，消灭妖界的各类恶兽，人类就是一个特殊的存在，尽管个体实力不强，但是他们合力也可以硬憾鬼神，属于单独的、自由的存在。

随着商朝的倾覆，人类也开始完全臣服于神仙，以天的子民身份自居，人皇也就彻底消失了。

Answer 2

什么是皇帝？

原来，在神被赐予之前，人的世界和天堂的世界处于同一水平。周王是末代皇帝。那时候，皇帝并不是天命的。当时的皇帝敢于与神仙搏斗。当时，三界是平等的。后来的皇帝是在神授之后被上天命令的，被称为皇帝

皇帝比皇帝大

天子，顾名思义，就是天子，皇帝的权力是上帝赋予的。

皇帝和天是同一个层次的。他们只是一个掌管天地、神灵和人的人。正是因为这样，周王才敢于为猥亵女皇女皇写诗。

凤鸾宝帐篷很漂亮，满是泥土和黄金般的妆容。

曲曲，飞扬的青山；舞袖映云。

梨花随雨求美；牡丹笼烟驰骋美眉。

但妖娆能动，夺回长乐王。

皇室，又称太皇，是中国古代历史上的神话人物。在古代，皇帝像太阳，意思是黄灿灿；姓是用来称呼皇帝和贵族的。在盘古后人中，三帝是前三神，“三帝”的称号只是一个传说。他们都是远古时期对人类做出巨大贡献的部落或首领。皇帝的家族是帝皇家族的父亲，也是皇帝家族的祖父。

据说皇帝的家族是帝皇家族的儿子，提琴家族的父亲。中国民间神话后来把三个皇帝指定为一个部落的首领。皇室里的人物太多了。这就是为什么许多古代部落首领给后来的文件起了皇帝的头衔。          

官吏和人民授予皇帝的头衔。天子：天子。天道是封建社会对天命的最高称谓。为了巩固自己的地位和政权，他们声称自己的权力来自上帝的恩赐，他们受天命的统治，所以他们被称为天子。“天子”的说法出现在春秋战国时期，而周代及各诸侯国仍沿用王位。直到汉代皇帝的名字才开始盛行

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Answer 3

封神以后人皇降格为天子，神灵再不干涉人间之事。就我国的神话传说来看，人皇的地位与天帝对等，他们各司其职，一个司掌人间事，一个司掌天界事，井水不犯河水。然而，在商朝建国以后，人类克服了种种天灾走向兴盛，天界则因没有新鲜血液补充人才凋零。神灵为了兴盛天界，特设下封神榜。

Answer 4

天地时代只有天系生命和地系生命的位置，人在系统之外。而人族已经作为一个不可忽视的群体，与两系的交流交往，需要一个官方性质的代表作背书。于是人皇的地位凸显，于外交往，对内安排，人皇的意志，就是人族的意志。………天地人时代，人与天系地系已平等，系间交往就不属于外事行为。封神就是六道已经完备，各道归名道，各系的协调，安排与处理的权力统归天庭归玉帝。集权即归天庭，人皇的集权人间道便没有存在意义了。国王，皇帝，这种存在，只算诸侯级了，百花齐放的一种选择。……周文王改先天卦为后天卦，说明系统的确改变了。商之后，人族生存的生态结构改变，才是人皇退出了历史舞台的原因。

Answer 5

只是变了个名字，换汤不换药。这是因为，封神以后人皇降格为天子，神灵再不干涉人间之事。就我国的神话传说来看，人皇的地位与天帝对等，他们各司其职，一个司掌人间事，一个司掌天界事，井水不犯河水。