知 字开头的成语：
知白守黑
《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”河上公注：“白，以喻昭昭；黑，以喻默默。人虽自知昭昭明白，当复守之以默默，如暗昧无所见，如是则可为天下法式。”后以“知白守黑”谓韬晦自处
知彼知己
对敌我双方的优劣短长均能透彻了解
知法犯法
懂得法律条例而故意违犯
知高识低
谓说话、做事懂得掌握分寸
知过必改
知道自己有过失，就一定改正
知己知彼
见“知彼知己”
知来藏往
《易·系辞上》：“神以知来，知以藏往。”来知德注：“凡吉凶之几，兆端已发，将至而未至者，曰来·吉凶之理，见在於此，一定而可知者，曰往。知来者，先知也。藏往者，了然蕴畜於胸中也。”后以“知来藏往”谓对未来有所预见，对已往心中了然
知名当世
犹言闻名当代
知命不忧
识天命者无忧虑。语本《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
知命乐天
旧谓安守命运的分限，乐从天道的安排
知命之年
指五十岁
知难而进
知道有困难，仍然勇往直前
知难而退
①谓作战时应见机而动，如果力不能克则应退却，以免受损失。②泛指因遇困难而退缩
知情达理
懂得人情，明达事理
知情识趣
懂情意，善体贴
知人论世
①《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”赵岐注：“颂其诗……读其书，犹恐未知古人高下，故论其世以别之也。”谓为了了解历史人物而论述其有关时代背景。②泛指鉴别人物高下和议论世事得失
知人善任
识别部属并善于任用
知人则哲
谓能鉴察人的品行才能，即可谓之明智
知人之鉴
同“知人之明”
知人之明
识别人的品行和才能的眼力
知荣守辱
道家提倡的一种韬光养晦的处世哲学
知书达礼
谓有文化，知礼法
知书明理
同“知情达理”
知书识礼
同“知书达礼”
知书识字
谓有文化修养
知书通礼
同“知书达礼”
知书知礼
同“知书达礼”
知疼着热
形容对人的关怀、体贴，多用于夫妻或亲属之间
知疼着痒
见“知疼着热”
知微知章
见“知微知彰”
知微知彰
既能看出事物的隐微徵兆，也能看清其显著现象
知文达礼
同“知书达礼”
知我罪我
《孟子·滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’”后用“知我罪我”表示别人对自己的毁誉
知无不尽
犹言知无不言
知无不为
知道是应该做的，就一定去做。形容尽心竭力
知无不言
只要知道，就没有不说出来的
知无不言，言无不尽
凡有所知，都毫无保留地讲出来
知小谋大
谓见识短浅而图谋大业。古以为致祸之原
知小言大
见“知小谋大”
知心可腹
犹情投意合
知心知意
见“知心着意”
知心着意
谓彼此了解，心意投合
知行合一
谓认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事
知雄守雌
道家提倡的一种韬晦自处的处世哲学
知一万毕
《庄子·天地》：“通於一而万事毕。”后用“知一万毕”谓理解本质，万事尽通
知易行难
谓认识事情道理较易，实行其事较难。《书·说命中》：“说拜稽首曰：‘非知之艰，行之惟艰。’”孔传：“言知之易，行之难。”
知音识趣
犹言知情识趣
知章知微
同“知微知彰”
知止不殆
谓适可而止，就能避免危险
知止不辱
见“知足不辱”
知足不殆
见“知止不殆”
知足不辱
自知满足就不会招致羞辱
执 字开头的成语：
执鞭随镫
见“执鞭坠镫”
执鞭坠镫
亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑，多表示倾心追随
执粗井灶
谓操持家务。喻为人妇
执而不化
固执己见，不知变通
执法如山
执行法令坚定如山，毫不容情
执经问难
手持经书反复质问，以求解惑
执柯作伐
为人作媒
执迷不反
见“执迷不返”
执迷不返
亦作“执迷不反”。犹执迷不悟
执迷不悟
固执己见，坚持错误而不觉悟
执迷不醒
犹执迷不悟
执文害意
谓拘泥于字面而损害内容
参考资料：http://www.pp369.cn/20050707/cy/chengyu.10582.htm