张仪的老师是鬼谷子，张仪的妻子是个普通的妇女，史书上并没有留下名字。
张仪曾经在鬼谷子门下学习过纵横之术，他出色的口才和策士之术本是得自鬼谷子。张仪（约公元前310年），战国时期魏国人。传说他与苏秦同为鬼谷子的高足，而“苏秦自以不及张仪”。
张仪曾任秦相，封武信君，后来长期为秦国效命，从事游说离间诸侯的活动。他极力倡导连横之事，努力瓦解齐楚同盟，为秦国最终实现各个击破立下大功。
但是，张仪这段时间的辛苦和付出未能得到应有的回报。后来他在秦国受到许多迫害，甚至连生命也受到了严重威胁，只好狼狈地逃回魏国。
回到故土后，他依靠在他乡所赢得的巨大声名幸运地受到魏王重用，被任命为相。张仪自此没有再离开魏国，直至死在任上。
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张仪和苏秦一样，同被视为纵横家的杰出代表，也同样是我国古代一位著名的战略间谍。他每每在危难中显示出超凡的智慧，也因此得以顺利地完成行间任务。
同时在自己的生命受到严重威胁时，成功地实现自保。总体上看，张仪对于一国乃至多国的战略格局能进行认真合理的分析，准确地进行预判，是他能每每获得成功的关键因素。
他游走各国，完成了众多看似不可能完成的任务，在生命往往看似悬于一线之时却总是平安无事，与他细致的研判和周密的准备是密不可分的。
除此之外，张仪在平时练就的出众口才和情报谋略，也是他每每获得大功的重要因素。应该承认的是，纵横家分析判断国际格局变数的能力，从容应付变局的能力，往往能超人一等。
参考资料：百度百科-张仪
张仪的老师是鬼谷子，张仪的妻子是个普通的妇女，史书上并没有留下名字。
1、张仪
张仪（？－前309年），姬姓，张氏，名仪，魏国安邑（今山西万荣县王显乡张仪村）人。魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
早年入于鬼谷子门下，学习纵横之术。出山之后，首创“连横”的外交策略，游说六国入秦。得到秦惠王赏识，封为相国，奉命出使游说各国，以“横”破“纵”，促使各国亲善秦国，受封为武信君。
公元前310年，秦惠王死后，秦武王继位。张仪失去宠信，出逃魏国，担任相国，次年去世。
2、鬼谷子
鬼谷子名王诩、王禅，道号玄微子。战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。
著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问， 因隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山修炼，深谙道法，神妙莫测。
二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。
在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。
鬼谷子主要作品有：《鬼谷子》、《本经阴符七术》、《鬼谷子天髓灵文》等。其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”，书中涵盖的思想、谋略智慧在现代的从政、外交、经营、管理等方面有着深刻的指导作用。
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张仪的生平大事：
1、张仪连横
秦惠文王公元二年(前323年)，秦国为了对抗魏惠王的合纵政策，进而达到兼并魏国国土的目的，张仪运用连横策略，与齐、楚大臣会于啮桑(今江苏沛县西南)以消除秦国东进的忧虑。
张仪从啮桑回到秦国，被免去相位。三年，魏国由于惠施联齐，楚没有结果，不得不改用张仪为相，企图连秦、韩而攻齐楚。其实张仪的最终目的是想让魏国做依附秦国的带头羊。
由于连横威胁各国，秦惠文王公元六年(前319年)魏国人公孙衍受齐、楚、韩、赵、燕等国的支持，出任魏相，张仪被驱逐回秦。
秦惠文王公元八年(前317年)张仪再次任秦相国。九年，秦惠王接受司马错的建议，遣张仪、司马错等人率兵伐蜀，取得胜利，旋即又灭巴、苴两国。
这样秦国占据了富饶的天府之国，有了巩固的大后方，为秦国的经济发展和军事战争，提供了有利条件。
2、张仪戏楚
秦惠王十二年（前313年），秦国想要攻打齐国，但忧虑齐、楚两国已经缔结了合纵联盟，于是便派张仪前往楚国游说楚怀王。
楚怀王听说张仪来，空出上等的宾馆，亲自到宾馆安排他住宿。说：“这是个偏僻鄙陋的国家，您用什么来指教我呢？”
张仪游说楚怀王说：“大王如果真要听从我的意见，就和齐国断绝往来，解除盟约，我请秦王献出商於一带六百里的土地，让秦国的女子作为服侍大王的侍妾，秦、楚之间娶妇嫁女，永远结为兄弟国家，这样向北可削弱齐国而西方的秦国也就得到好处，没有比这更好的策略了。”
楚怀王非常高兴地应允了张仪。大臣们来向楚怀王祝贺，唯独陈轸劝谏楚怀王不要轻信张仪。楚怀王说：“希望陈先生闭上嘴，不要再讲话了，等着我得到土地。”
于是，楚国和齐国断绝了关系，废除了盟约，楚怀王把楚国的相印授给了张仪，还馈赠了大量的财物，派了一位将军跟着张仪到秦国去接收土地。
张仪回到秦国，假装没拉住车上的绳索，跌下车来受了伤，一连三个月没上朝，楚怀王听到这件事，说：“张仪是因为我与齐国断交还不彻底吧？”
就派勇士到宋国，借了宋国的符节（中国古代朝廷传达命令等的一种凭证），到北方的齐国辱骂齐宣王，齐宣王愤怒，斩断符节和秦国结交。
秦国、齐国建立了邦交之后，张仪才上朝。张仪对楚国的使者说：“我有秦王赐给的六里封地，愿把它献给楚王。”楚国使者说：“我奉楚王的命令，来接收商於之地六百里，不曾听说过六里。”
楚国的使臣返回楚国，把张仪的话告诉了楚怀王，楚怀王一怒之下，兴兵攻打秦国。结果秦、齐两国共同攻打楚国，夺取了丹阳、汉中的土地。
楚国又派出更多的军队去袭击秦国，楚军大败，于是楚国又割让两座城池和秦国缔结和约，结束战争状态。
参考资料来源：百度百科——张仪
本回答被网友采纳根据史载据说张仪的妻子是秦惠文王的堂妹当时的秦国公主嬴华。
老师：鬼谷子
张仪（？－前309年），魏国大梁（今河南开封）人，魏国贵族后裔，战国时期著名的政治家、外交家和谋略家。作为中国纵横家鼻祖的张仪曾与苏秦同师从于鬼谷子先生，学习权谋纵横之术，饱读诗书，满腹韬略。
史书记载：张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。（
《史记。张仪列传》
鬼谷子，名王诩，又名王禅，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼谷先生。春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家，是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓；纵横家：苏秦、张仪。
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。”潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。
史书记载：张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。（
《史记。张仪列传》
然而史书关于他老婆的记载却十分少，大概就在史书里出现过一次，那是在张仪受辱的时候。当时张仪和苏秦都在鬼谷子的门下当学徒，学习纵横捭阖之术，学成之后周游四方，随后回到了魏国，因为有事相求于魏惠王不得，遂离开魏国投奔楚国。当时的张仪家境并不如以前那般富裕，他投奔在昭阳的门下，昭阳率兵大败魏国，楚王一高兴就把国宝“和氏之璧”奖赏给了昭阳。后来，昭阳在自己的庆功宴上，很得意地炫耀“和氏璧”，众人争相传阅，传来传去最后竟然弄丢了，大家认为，张仪贫困，是他拿走了“和氏璧”张仪在严刑逼供之下，也依旧没有承认自己偷拿了“和氏璧”，无奈怕闹出人命的昭阳也只得放张仪回家。张仪遍体鳞伤地回到家，他问他的妻子：“我的舌头应该还在吧？”，妻子回答还在，张仪像是松了一口气一样：“还好舌头还在，只要舌头还在，我就能还有机会能够出人头地。”
这个小插曲里就是关于张仪妻子的描写，他的妻子并没有做什么，所以史书对她妻子的记载相当少，因此对张仪妻子我们知道的就只有太史公在书上所描绘的这些信息。关于她的姓氏，名字均不得记载。本回答被网友采纳
战国时期纵横家、外交家和谋略家，（？－公元前309年），魏国安邑（今山西万荣）张仪村人，魏国贵族后裔。张仪首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武信君。
张仪曾两次为秦相，两次为魏国国相，曾与苏秦同师从于鬼谷子先生，学习权谋纵横之术。张仪运用纵横之术，以秦国的利益为出发点，游说于魏、楚、韩等国之间，利用各个诸侯国之间的矛盾，或为秦国拉拢，使其归附于秦;或拆散其连盟，使其力量削弱。
在整个秦惠王时期，他不仅使秦国在外交上连连取得胜利，而且帮助秦国开拓了疆土，因此可以说他为秦国的强大和以后统一中国立下了汗马功劳。张仪作为纵横家的一代鼻祖，他开创了一个局面，为后世的外交家们在辞令和外交技巧等方面提供了一种范式。
史书关于他老婆的记载少之又少，只是在张仪受辱时，出现了一次，且没有记载其姓名，苏萱之类的，不过是小说电视里面虚构的。
张仪的老师是鬼谷子。