《了凡四训》解说：阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。
何为阳善与阴德
原文：
何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌；世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。
译文：
怎样分辨阴善和阳善呢？凡是一个人做善事被人知道，叫做阳善。做了善事而别人不知道，叫做阴德。行善不图报答宣扬的人，上天一定会重重地报答他。行阳善的人，大家都晓得他，称赞他，他便享受世上的美名。享受好名声，就是福报了。
《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。该书自明末以来流行甚广，影响较大，于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补。
《易经》有言："积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃"。"善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。"这表明了"为善得福，造恶得祸"的原理。
“祸福无门，唯人自招”，一个人命运的好坏，与平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。为别人着想，就是积阴德。
日行一善，我们每日心里都会起一善念，这是心行一善；我们每日在言谈中说一句有益的好话，这是言行一善；我们每日身体力行中，做一件有益别人的事，有益社会的事，无论大小这是身行一善。日积月累，身口意逐渐趋于纯善，善根福德自然而来。
凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。
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