这个会吗？
这个会吗？
追答百度去
一）“表现的深切”——独特的题材与眼光
1、题材 鲁迅从启蒙主义的文学观念出发，本着“为人生”和“改良人生”的目的，开创了表现农民和知识分子两大现代文学的重要题材。
2、眼光 鲁迅在观察和表现他的小说的主人公时，有着自己独特的视角：这就是他始终关注“病态社会”里人的（包括农民和知识者）的精神的痛苦。
（二）“格式的特别”——“创作新形式的先锋”
1、试验性 借鉴西方小说的形式, 独立创造建立起来。
2、多样性 日记体、手记体、传记体、倒叙体、对话体等。
3、语言风格 追求表达含蓄、节制、简约、凝练追问
非常感谢你，嘿嘿
追答嘿嘿
追问名词解释鲁迅的铁屋子说、听将令
追答《呐喊》与《彷徨》：中国现代小说的开端与成熟标志
一）“表现的深切”——独特的题材与眼光
1、题材 鲁迅从启蒙主义的文学观念出发，本着“为人生”和“改良人生”的目的，开创了表现农民和知识分子两大现代文学的重要题材。
2、眼光 鲁迅在观察和表现他的小说的主人公时，有着自己独特的视角：这就是他始终关注“病态社会”里人的（包括农民和知识者）的精神的痛苦。
（二）“格式的特别”——“创作新形式的先锋”
1、试验性 借鉴西方小说的形式, 独立创造建立起来。
2、多样性 日记体、手记体、传记体、倒叙体、对话体等。
3、语言风格 追求表达含蓄、节制、简约、凝练
是不是有点累了？
追答。。。什么
额
发错了
中国人固有一种“国民性”，就是对待事情麻木不仁，就好像把自己关在铁屋子里，睡着了，然后慢慢的自己就会被憋死。鲁迅就把自己比喻成少有的几个醒过来的人，他不断的呐喊，希望冲出那个铁屋子，冲出那个麻木不仁的社会，并且希望通过
听将令。实在没办法了
追问是不是没有发完呢？嘻嘻
追答呐喊唤醒所有沉睡的人，和他一起冲出去！！！
汗。。今天这是怎么了。。手不太好使。。
追问哈哈，很不错啦
追答。。。。谢谢
追问哈哈，不过还有些问题，你愿意帮忙吗？
追答。。你说吧。。
我看看能不能行。。
追问嘿嘿，你真好
追答不一定能帮到你
追问鲁迅的启蒙、立人和心灵诗学？
追答“立人”的精神实质即为摒弃国民劣根性，重塑新型的民族性格。在鲁迅看来，“立人”是“兴国”的前提。也就是说，在“兴国”（亦即中国的改革和现代化）这一系统工程中，最根本、最关键的一项是“人”的工程。鲁迅对“立人”的正面主张，比如他希望中国人沉着、勇猛、有辨别、不自私、能容纳新潮，等等，其实就是鲁迅本人精神的写照。“鲁迅精神”是一种百折不回、独立自强的人格精神，是中国人为生存、解放而奋斗的一种民族精神。鲁迅的“立人”，就是要培养这种民族精神。“立人”是鲁迅毕生事业的起点和归宿———他所从事的文艺运动不过是“立人”的一种手段。
鲁迅的启蒙主体论让百年中国新文学获得了生命根基,也因此延续着自己的精神血脉.是鲁迅决意从事文学的奠基之作,从一开始就显示出了一种与众不同的诗学眼光.在鲁迅的主体论思想中,"心声"是一个独具慧心的核心语词."心"(主体)与"声"(文学)的交合,使得鲁迅由文学而主体、由"心声"而"立人"的启蒙思路得以成为可能.尽管鲁迅的文学创作获得了普遍的文学史意义,其后的诗学原理并没有形成一种相对稳固的诗学传统与理论谱系.
追问立人首先要立思想怎么理解？
追答“立人”思想的精神实质即为摒弃国民劣根性，重塑新型的民族性格。在鲁迅看来，“立人”是“兴国”的前提。也就是说，中国的改革和现代化，最根本、最关键的一项是“人”的工程。鲁迅希望的中国人沉着、勇猛、有辨别、不自私、能容纳新潮等等，其实都是鲁迅本人精神的写照。“鲁迅精神”是一种百折不回、独立自强的人格精神，是中国人为生存、解放而奋斗的一种民族精神。鲁迅的“立人”，就是要培养这种民族精神。“立人”是鲁迅毕生事业的起点和归宿———他所从事的文艺运动不过是“立人”的一种手段。鲁迅认为，中国人从来就没有知道过做人的资格，中国人一直都挣扎在想做奴隶的时代和暂时做稳了奴隶的时代。两种生活不断地交替。同时中国人不是被外国的侵略者所蹂躏，就是被本国的奴隶者所奴役，不是被强盗抢夺就是被官兵杀戮。而鲁迅先生本人则从良知和理性那里领来了一份责任，他执意要揭穿专制的本质，鲁迅用他充满血泪的文字来表明：中华民族要成为一个有尊严的民族，中国人要成为一个有尊严的人。
这些都是一些高人在网上发表的。。我借过来。。告诉你。。
追问哈哈，不错不错
有品味，嘿嘿
追答。。。我就是一高中生。。瞎说几句还行。。这高深问题就得查资料了
追问兽嘎，谢谢
追答。。。
不客气
追问
你还在吗
追答百度。。应该有啊
乡土文学，又称乡土小说，它的出现溯源于鲁迅的《故乡》上个世纪20年代，现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家，他们的创作较多受到鲁迅影响，以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，形成所谓“乡土文学”。代表作家有彭家煌、鲁彦、许杰、许钦文、王任叔、台静农等。乡土文学是在“为人生”文学主张的影响和发展下出现的。
所谓自我抒情小说，是指那些着重抒发作家的主观情感，表现作家是一己境遇的小说。常常使用内部视角，叙述自己的心路历程，主要表达“我”的感受，以第一人称的表达为主。多为表现“零余者”和“多余人”以及“弱中国的子民”。强调心理的变异，灵与肉的冲突。揭露历史前进的背面，艰难性与曲折性。多数用自然而流动的结构。在问题小说和乡土小说相继出现的同时，自我抒情小说也在五四时期的文坛大放异彩。当时，创造社的郁达夫、郭沫若、成仿吾、周全平、倪贻德、张资平等作家，以及受创造社影响很深的浅草社作家林如稷、陈翔鹤等，甚至还有文学研究会的的庐隐、王以仁等，都写过许多自我抒情小说。
一：着重表现自我，具有明显的自述传性质。
二：着重宣泄情感，具有感伤的抒情格调。
三：着重心理剖析，开掘灵魂深层。
追求人与自然的和谐统一，是冰心“爱的哲学”的基本内容之一。她的泛爱思想主要来自基督教的影响，但又不是一种教义的强加，而是自我心灵反复感悟后的升华。海每每成为这种认同与升华的载体。在她心目中海“很美很美”，是那样“丰神”、“潇洒”、“虚怀”、“广博”。她所憧憬的极乐境界是：“我在母亲的怀里，/母亲在小舟里，/小舟在月明的大海里。”
在自由新诗的表现形式上，郭沫若也做出了巨大的贡献。他一方面强调“形式方面，我主张绝端的自由，绝端的自主”，同时认为“情绪的世界是一个波动的世界，节奏的世界”，“这儿没有一定的外在韵律，但在自体是有节奏的。”这就弥补了晚清诗界革命对诗的传统格律毫无改变的不足，彻底打破了旧诗固有的传统格律和旧风格，使新诗的形式获得彻底解放。
。。。差不多了。。。其他的没找到。。
本回答被提问者采纳是道简答题
这个会吗？
是道简答题
