君临天下的人称为天子,，接受诸侯的朝拜，分封职务、授予职位、任用有功之人
《礼记》记载：“君天下日天子。朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。”这段话体现了王权专制。
《礼记》，西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以记录，编纂而成，共49篇。十三经之一。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。49篇分属于制度、通论、名堂阴阳、丧服、世子法、祭祀、乐记、吉事等，它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》
《中庸》《礼运》等篇有较丰富的汉族哲学思想。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，“到唐代，礼有周礼、仪礼、礼记，春秋有左传、公羊、毂梁，加上诗经、
易经、尚书、论语、尔雅、孝经，这样是十二经；宋明又增加入
孟子，于是定型为十三经”，为士者必读之书。