刚开始无话不说，说明你们有共同点，彼此欣赏，到最后又无话可说，说明你们不能完全同频共振，最后因为分歧而彼此受伤，直至无话可说，分道扬镳。
与不同频的人如何和谐相处——答宝贝草
雪峰
宝贝草：导游我有个疑问，就是让周围的人都喜欢自己，觉得和自己在一起舒服这个标准。这里所说的周围的人，是浑人俗人凡人贤人仙人都包括吗？ 反正在世俗，与人为善是可以做到的，但是对世俗的与自己的意识状态差别比较大的人，我会主动回避，减少和他们的交往和接触，基本处于半隐居的状态，因为觉得交往过多自己非常容易疲倦，这样时间长了，关系就会变淡。也不觉得需要和应该刻意去维护这些交情，觉得四随是最好的方式，我不知道这种状态应该怎么来看待。如果配合迎合与自己意识状态不同的人，那么自己修行的目标又在哪里呢？如果不配合，精神和心灵上大家没有实质的交流，那人家肯定不会有多喜欢你，呵呵。那在这种状态下，该如何判断自己的
反物质结构的状况呢。
答：与不同频的人相处，看一眼就烦，和谐相处更是难。可是，对于无我的生命而言，大千世界的一切都是各有各自存在的道理，它们都有自己生存的使命和轨迹，听见蚊子的嗡嗡声，看见老鼠的贼眉鼠眼，想到
绿头苍蝇在食物上飞来飞去，接触到蛮横不讲理的人，烦哪！问题在于，我们能把它们都消灭掉吗？如果不能，怎么才能让自己保持开心不心烦呢？
我们要问，仙佛会不会常常烦心，如果心烦，那他们还是仙佛吗？可以肯定地讲，仙佛遇事遇人是不会心烦的，随缘而化是仙佛的法宝。如何随缘而化？那就是凡是来到身边的人，不管是浑人俗人凡人贤人，一律作为缘化解掉，化解掉了他就再也不会在自己的身边晃悠，化解不掉，他们依然会出现在自己的身边。化解的办法是，笑脸相迎，平和待之，能帮他办的事只要是举手之劳，那就帮一下，不生气，不厌烦，帮不了的，婉言相告。他人的言论行为不管如何无理乖戾，不要烦，不要惹，不要试图纠正，而是
顺势而为“和其光同其尘，”把风浪化解于理解和同情之中。我们常常心里想到，一切处在不断地运动变化发展之中，当自己身处令人心烦的环境和人之中，那只是短暂的，不是长久的，很快会烟消云散，何必认真，何必计较，何必烦心？
对与自己不同频的人，不用主动交往和接触，不用刻意去迎合他人，他来了，那是缘，及时化解，他不来，正合我意。日常生活和工作中笑脸相对平和待之即可，不要表现出不屑一顾高人一等的神情和表情，不要用自己的价值观去纠正他人的价值观，他说“马就是牛，”你就说“我想你是对的，”他说“人生在世要多赚钱，”你就说“对呀！没钱活不出尊严。”他说“人必须结婚，”你就说“完全正确，”总之，见风使舵让他高兴，见人说人话，见鬼说鬼话，如果见人说鬼话，见鬼说人话，那只能让自己不开心，对牛弹琴不是牛的错，而是弹琴者的错。
让周围的人不喜欢问题肯定出在自己，你用高境界高品位的标准去要求对待低境界低品位的人，必然会惹他不高兴，你必须站在他的角度他的立场来做出自己的反应，放羊牧牛，就必须明白羊和牛的需求和特性，否则，羊会不听话的，牛会对你怒目而视的，牛羊不配合，不是牛羊有错，而是放牧人有错。
我此时此刻呆在一座山上的旅馆里，看到这里的七八位工作人员都很和善都很美，不论是让他们开门做饭还是收拾屋子，他们都乐意配合，我相信他们是乐意让我一直呆在这个地方的，主要原因是我善于理解他们，以最文明的礼节和高贵的教养对待他们，谁不喜欢文明高尚善解人意的人呢？
给人带来开心、快乐、自由、幸福的，肯定不是人，而是仙佛。
给人带来烦恼、痛苦、焦虑、恐惧的，肯定不是人，而是妖魔。
当认为自己对时，就已经错了。
2017-2-4