关于诗歌的名言
诗不可同化于科学和伦理，一经同化，便是死亡和衰退。下面是小编为您带来的是关于诗歌的名言相关内容，希望对您有所帮助。
诗歌:诗的内在和谐是通过联想来传达的
诗是迷醉心怀的智慧。——(黎巴嫩作家)纪伯伦
诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。——(黎巴嫩作家)纪伯伦
人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来;仿佛可以用手指将它们拈起来似的。——(印度作家)泰戈尔
歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限。诗呢，无论在空中、在地上都是如此。——(印度作家)泰戈尔
仅仅有美，对诗来说是不够的。诗应该打动人心，把听从的灵魂引导到诗的意境中去。——(古罗马诗人)贺拉斯
诗歌能躲过坟墓，使伟大的业绩永垂青史，使英名代代相传。——(古罗马诗人)奥维德
作为一种理性的功能，诗的目的在于产生惊奇感。(意大利军事家)马志尼
无韵的诗句，是没有灵魂的肉体。——(英国作家)
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斯威夫特
一般来说，诗可以理解为”想象的表现”。自有人类便有诗。(英国诗人)雪莱
如果诗的写成不能像树叶发芽那样自然，倒不如不写为妙。(英国诗人)齐慈
诗不可同化于科学和伦理，一经同化，便是死亡和衰退。——(法国诗人)波德莱尔
诗是翻腾的内心之叹息。(法国作家)普吕多姆
和谐是诗的语言的生命。——(中国作家)郭沫若
诗是艺术的语言——最高的语言，最纯粹的语言。(中国诗人)艾青
伟大的诗，是民族最珍贵的宝石。——(德国作曲家)贝多芬
诗本不过是由梦演变而来的。(奥地利心理学家)弗洛伊德
诗是神的词句，诗未必只存在于韵文之中。诗到处洋溢着，凡是有美和生命的地方就有诗。——(俄国作家)屠格涅夫
诗歌是一团火，在人的灵魂里燃烧。这火燃烧着，发热发光。——(俄国作家)列夫?托尔斯泰
诗的词句含有能走动的意义与能飞翔的音乐。——(印度作家)泰戈尔
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关于诗歌的名言2:
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(诗经?周南?关雎)
2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。(诗经?小雅?采薇)
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经?王风?黍离)
4、如切如磋，如琢如磨。(诗经?卫风?淇奥)
5、一日不见，如三秋兮。(诗经?王风?采葛)
6、青青子衿，悠悠我心。(诗经?郑风?子衿)
7、所谓伊人，在水一方。(诗经?秦风?蒹葭)
8、巧笑倩兮，美目盼兮。(诗经?卫风?硕人)
9、手如柔荑，肤如凝脂。(诗经?卫风?硕人)
10、人而无仪，不死何为。(诗经?{风?相鼠)
11、言者无罪，闻者足戒。(诗经?大序)
12、高山仰止，景行行止。(诗经?小雅?车辖)
13、他人有心，予忖度之。(诗经?小雅)
14、高岸为谷，深谷为陵。(诗经?小雅)
15、他山之石，可以攻玉。(诗经?小雅?鹤鸣)
16、靡不有初，鲜克有终。(诗经?大雅?荡)
17、投我以桃，报之以李。(诗经?大雅?抑)
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
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19、满招损，谦受益。(尚书?大禹谟)
20、防民之口，甚于防川。(国语?周语)
21、从善如登，从恶如崩。(国语)
22、多行不义必自毙。(左传)
23、辅车相依，唇亡齿寒。(左传)
24、皮之不存，毛将焉附。(左传)
25、欲加之罪，何患辞。(左传)
26、言之无文，行而不远。(左传)
27、不去庆父，鲁难未已。(左传)
28、外举不弃仇，内举不失亲。(左传)
29、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
30、人非圣贤，孰能无过过而能改，善莫大焉。(左传)
31、曲则全，枉则直。(老子)
32、知人者智，自知者明。(老子)
33、知足不辱，知止不殆。(老子)
34、信言不美，美言不信。(老子)
35、将欲取之，必先之。(老子)
36、天网恢恢，疏而不漏。(老子)
37、民不畏死，奈何以死惧之。(老子)
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(老子)
40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千
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里之行，始于足下。(老子)
41、言必信，行必果。(论语?子路)
42、既来之，则安之。(论语?季氏)
43、朝闻道，夕死可矣。(论语?里仁)
44、是可忍，孰不可忍。(论语?八佾)
45、不愤不启，不悱不发。(论语?述而)
46、敏而好学，不耻下问。(论语?公冶长)
47、己所不欲，勿施于人。(论语?颜渊)
48、仰之弥高，钻之弥坚。(论语?子罕)
49、学而不厌，诲人不倦。(论语?述而)
50、人无远虑，必有近忧。(论语?卫灵公)
诗不可同化于科学和伦理，一经同化，便是死亡和衰退。下面是小编为您带来的是关于诗歌的名言相关内容，希望对您有所帮助。
诗歌:诗的内在和谐是通过联想来传达的
诗是迷醉心怀的智慧。——(黎巴嫩作家)纪伯伦
诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。——(黎巴嫩作家)纪伯伦
人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来;仿佛可以用手指将它们拈起来似的。——(印度作家)泰戈尔
歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限。诗呢，无论在空中、在地上都是如此。——(印度作家)泰戈尔
仅仅有美，对诗来说是不够的。诗应该打动人心，把听从的灵魂引导到诗的意境中去。——(古罗马诗人)贺拉斯
诗歌能躲过坟墓，使伟大的业绩永垂青史，使英名代代相传。——(古罗马诗人)奥维德
作为一种理性的功能，诗的目的在于产生惊奇感。(意大利军事家)马志尼
无韵的诗句，是没有灵魂的肉体。——(英国作家)
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斯威夫特
一般来说，诗可以理解为”想象的表现”。自有人类便有诗。(英国诗人)雪莱
如果诗的写成不能像树叶发芽那样自然，倒不如不写为妙。(英国诗人)齐慈
诗不可同化于科学和伦理，一经同化，便是死亡和衰退。——(法国诗人)波德莱尔
诗是翻腾的内心之叹息。(法国作家)普吕多姆
和谐是诗的语言的生命。——(中国作家)郭沫若
诗是艺术的语言——最高的语言，最纯粹的语言。(中国诗人)艾青
伟大的诗，是民族最珍贵的宝石。——(德国作曲家)贝多芬
诗本不过是由梦演变而来的。(奥地利心理学家)弗洛伊德
诗是神的词句，诗未必只存在于韵文之中。诗到处洋溢着，凡是有美和生命的地方就有诗。——(俄国作家)屠格涅夫
诗歌是一团火，在人的灵魂里燃烧。这火燃烧着，发热发光。——(俄国作家)列夫?托尔斯泰
诗的词句含有能走动的意义与能飞翔的音乐。——(印度作家)泰戈尔
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关于诗歌的名言2:
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(诗经?周南?关雎)
2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。(诗经?小雅?采薇)
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经?王风?黍离)
4、如切如磋，如琢如磨。(诗经?卫风?淇奥)
5、一日不见，如三秋兮。(诗经?王风?采葛)
6、青青子衿，悠悠我心。(诗经?郑风?子衿)
7、所谓伊人，在水一方。(诗经?秦风?蒹葭)
8、巧笑倩兮，美目盼兮。(诗经?卫风?硕人)
9、手如柔荑，肤如凝脂。(诗经?卫风?硕人)
10、人而无仪，不死何为。(诗经?{风?相鼠)
11、言者无罪，闻者足戒。(诗经?大序)
12、高山仰止，景行行止。(诗经?小雅?车辖)
13、他人有心，予忖度之。(诗经?小雅)
14、高岸为谷，深谷为陵。(诗经?小雅)
15、他山之石，可以攻玉。(诗经?小雅?鹤鸣)
16、靡不有初，鲜克有终。(诗经?大雅?荡)
17、投我以桃，报之以李。(诗经?大雅?抑)
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
3/5页
19、满招损，谦受益。(尚书?大禹谟)
20、防民之口，甚于防川。(国语?周语)
21、从善如登，从恶如崩。(国语)
22、多行不义必自毙。(左传)
23、辅车相依，唇亡齿寒。(左传)
24、皮之不存，毛将焉附。(左传)
25、欲加之罪，何患辞。(左传)
26、言之无文，行而不远。(左传)
27、不去庆父，鲁难未已。(左传)
28、外举不弃仇，内举不失亲。(左传)
29、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
30、人非圣贤，孰能无过过而能改，善莫大焉。(左传)
31、曲则全，枉则直。(老子)
32、知人者智，自知者明。(老子)
33、知足不辱，知止不殆。(老子)
34、信言不美，美言不信。(老子)
35、将欲取之，必先之。(老子)
36、天网恢恢，疏而不漏。(老子)
37、民不畏死，奈何以死惧之。(老子)
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(老子)
40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千
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里之行，始于足下。(老子)
41、言必信，行必果。(论语?子路)
42、既来之，则安之。(论语?季氏)
43、朝闻道，夕死可矣。(论语?里仁)
44、是可忍，孰不可忍。(论语?八佾)
45、不愤不启，不悱不发。(论语?述而)
46、敏而好学，不耻下问。(论语?公冶长)
47、己所不欲，勿施于人。(论语?颜渊)
48、仰之弥高，钻之弥坚。(论语?子罕)
49、学而不厌，诲人不倦。(论语?述而)
50、人无远虑，必有近忧。(论语?卫灵公)
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第1个回答 2020-05-09
冬天到了，春天还会远吗？雪莱 《西风颂》
珀西·比希·雪莱，英国文学史上最有才华的抒情诗人之一。生卒：1792年8月4日-1822年7月8日
本回答被网友采纳第2个回答 2020-05-09
岁月给母亲忧愁，但未使她的爱减去 半分。（华兹华斯）
第3个回答 2020-06-22
岁日给母亲忧愁，但未使她的爱减去半分
第4个回答 2021-03-30
不能 😜🌚💦
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