“东东西西敲暮鼓晨钟，南南北北辨冬汤夏水”是什么意思？

Question

如题所述

Answer 1

好象是跟佛教有关的对联,意思大概是每天打鼓敲钟，按季节食用汤水，静心修行吧，东西南北应该是泛指无意义暮鼓晨钟 ( mù gǔ chén zhōng )
　　解 释：佛寺中早晚报时的钟鼓。佛教规定：寺庙中晚上打鼓，早晨敲钟。比喻使人警悟的言语，也形容时光推移。“晨钟”也作“朝钟”。
　　出 处：南北朝·庚信《陪驾幸终南山和宇文月史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨钟。”
　　用 法：联合式；作主语、宾语、定语；比喻使人警觉醒悟的话
　　示 例：清·陈天华《狮子吼》第一回：“数种祸惊心惨目，述阴谋～。”
　　近义词：暮鼓朝钟
　　故 事 洛阳附近龙门石窟始建于北魏孝文帝，在长约一公里山崖上，共雕刻佛像近十万尊，艺术水平最高的是奉先寺，寺内供奉的是卢舍那佛，高17米。杜甫作《游龙门奉先寺》描写僧侣的晨钟暮鼓生活：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。”
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顿邱驿路连雍奴,风吹尘蔽驰栈车。赤日霜寒不休息,行人裹足重趑趄。阿谁长者给孤独,慷慨解此囊中储。焕然遂尔改常步,昔为大道今禅居。冬汤夏水庇行者,苍松碧瓦繁金铺。
萧萧高柳绕左右,盈盈清泚生密芦。
晨昏钟鼓礼壮缪,归云时见蟠僧庐。范阳居士朱孟郧,清修夙契优昙书。忆昔此庵初建址,一一手自营全舆。皤然白发身已老,脱弃尘事无留余。愿言结侣启莲社,不归于此将焉何?再三向我索长句,君真先我游华胥。-------------
河上公服芡实散方
千鸡头实去壳　忍冬茎叶拣无虫污新肥者，即金银花也　乾藕各一斤
上三味为片段，於甑内炊熟，曝乾，捣罗为末。每日食后，冬汤夏水服一钱匕。久服益寿延年，身轻不老，悦颜色，壮肌肤，健脾胃，去留滞。功妙难尽，久则自知。
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告子前举地异而敬同静止之两所（楚人之长与吾之长），故孟子亦举地异而耆同静止之
两所（秦人之炙与吾炙）破之。季子今举位异而敬异变动之两所（平时酌时之伯兄及乡人）
，故孟子亦举位异而敬异变动之两所（平时祭时之叔父与弟）破之。而公都子则举时异而饮
异变动之两所（冬汤夏水）破之。盖前为静止之两所之命题。故破其以同畴类者命题，致掩
没能之功用为不当，如是已足。兹为变动之两所之命题，故破其虽以不同畴类者命题，然徒
见其变之所在，而不见......
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吾知是集一出，必为缁素共欣，与旧赞颂，并行不悖。盖旧者宜於赞佛行道，新者宜於布教导俗。如冬汤夏水，各适其用；春兰秋菊，各擅其长。佛教之发扬光大，殆将於是卜之。

Answer 2

　亦作“ 暮鼓朝钟 ”。 1.佛寺中晚击鼓、早撞钟，以报时间，并劝人精进修持。 宋 苏轼 《书双竹湛师房》诗：“暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残釭。” 明 周履靖 《锦笺记·协计》：“清净是菩提，爱染难离，蒸沙为饭饭终非，暮鼓晨钟勤忏悔，怎免阿鼻？”
　　2.形容时光的推移。 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第二折：“ 程婴 ，你只依着我便了，我委实的捱不彻暮鼓晨钟。” 元 萨都剌 《酹江月·任御史有约不至》词：“几度暮鼓晨钟，南来北去，游人心未倦。” 元 汪元亨 《朝天子·归隐》曲：“暮鼓晨钟，秋鸿春燕，随光阴闲过遣。”
　　3.比喻使人警醒的语言。 清 颜邦城 《三刻＜黄门家训＞小引》：“是深之可为格致诚正之功者，此训也；浅之可为动静语默之范者，此训也；谁不奉为暮鼓晨钟也哉？” 清 陈天华 《狮子吼》第一回回目：“数种祸惊心惨目，述阴谋暮鼓晨钟。”