《西游记》第十四回描述了孙悟空遇到唐僧，被唐僧收为徒弟，加入取经行列的故事。此回题目“心猿归正，六贼无踪”说明这回写的是孙悟空“收心”的开端。
唐僧遇见孙悟空的时候，正是他最无助的时候。取经路上曲折坎坷，两个随从都被妖怪吃了。上一回中，唐僧与陈太保将要分开时，“牵衣执袂，滴泪难分”，内心忐忑不安，害怕再遇到妖怪又无人相救。“我师父来也！我师父来也！”这时，被压在五行山下的“神猴”的喊声打破了沉重的气氛。
这回自己最尊敬的师父居然说他“不分皂白”、“全无一点慈悲好善之心”，实在气不过，丢下师父去龙宫了。在龙宫被龙王劝说后，觉得自己不对，便赶去保护师父，从此收心。
从这一回可以看出，孙悟空是一个武功高强，待人真诚，说话风趣幽默，性格急躁，脾气大，胆子大的人。
扩展资料：
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。
艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。
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第1个回答 2017-11-22
孙悟空是直性情.率性.对他人没有防备之心，没有心计.
第2个回答 2015-02-26
童话主角和《西游记》的童真童趣《西游记》在人物描写上有一个突出的特点,就是将神性、人性和自然性三者很好地结合起来.这一点在孙悟空形象的塑造上最为鲜明.所谓神性,就是指形象的幻想性；所谓人性,就是指形象的社会性；所谓自然性,就是指形象所具有的动物属性.《西游记》中所写的神魔世界,是一个既是幻化了的同时又是一个具有人类社会特征的动物世界.孙悟空本来是一只猴子,在他的性格中具有鲜明的猴子的属性,比如机敏灵活,顽皮好动等.
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