1936年的一天，一代文豪陨落，十里长街两旁，上海两万市民，自发组织，为一位伟人送行，他不是一个东征西讨、立下了汗马功劳的将军，也不是一个各地演讲、振奋精神的政治家，他曾经是一个医生，也曾经是一个教师。不过，大家记住的，还是他的文章，那像刀子、像是匕首一样锋利的文章，刺得那么一个黑暗腐朽的世界瑟瑟发抖，他的确配得上“民族魂”这三个字。
很多人悲哀于鲁迅的逝世，在他活着的时候，曾和他促膝长谈的人很伤心，曾和他在各式各样书刊杂志报纸上唇枪舌战的对手也很伤心。这个世界总觉得少了点什么，少了一些纯粹，一些骨气，也少了一种精神。
从古到今，都流传着这么一种观点，对于很多知识分子而言，他们都很骄傲，都很自负，而且他们也都有骄傲自负的资本，他们的观点犀利，新颖而超出了当时社会的主流思想，他们都认为自己是对的，所以，需要通过自己的笔杆子，当成是自己的枪杆子，辩出一个清明乾坤。
鲁迅就是他们之中的佼佼者，他骂过很多人，或者说，这不能说是骂，只是文人之间的观点不同，政治理念不同，对这个世界的看法不同，对中国将要走向何方的观点也不同。思想上的碰撞，往往激起的是看不见、摸不着，却十分强悍的火花。
鲁迅骂过的那些人里面，就有郭沫若。他对于郭沫若的评价，非常简单，只有五个字“才子加流氓”。
其实，这两个人，有着很多相似的经历，同样都是文坛大家，同样都是新文化运动的先驱，同样都在努力寻找中国前进的道路，想要寻求民族复兴的良药。
而且，鲁迅要比郭沫若大十一岁，也就是说，郭沫若初出茅庐的时候，鲁迅已经名满天下。他们俩之间，到底发生了什么样的过节？这要从他们的思想说起。
鲁迅先生固然是伟大的，但没有谁是完美无缺的，是个人，都会有这样那样的缺点，也因为时代的限制，纵然他们的思想很先进，但终究也是有局限性的，这并不是一个人的问题，而是一个时代影响着生活在这个时代的每一个人。
鲁迅是一个敢于批判的人，像是一个冲锋在前的战士，面临的枪林弹雨而无所畏惧，但同样，鲁迅也曾经茫然，渐渐的变成了一个无党派人士。
鲁迅先生对于国民党失望透顶，对其他党派也心存怀疑，并不相信党派真的可以改变中国，而只好寄希望于人民的觉醒，他希望让老百姓醒过来，然后创造出新的世界，所以，他同情于普通民众的悲惨生活，同时也对民众的麻木深恶痛绝。
而郭沫若却恰恰相反，他是一个比较坚定的共产主义者，他相信我党可以影响中国的局势，也努力为无产主义摇旗呐喊，尽自己的一分力气，他甚至通过行动证明自己的态度，参加北伐，参加南昌起义。他已经不仅仅是一位很著名的文人墨客，更是一个积极的社会活动家，希望通过自己的行动，创造一个新的世界。
可见，在思想方面，郭沫若比鲁迅更加坚定，也愿意为之奋斗，这是两个人的不同。年轻气盛的郭沫若并不能理解在茫然中挣扎，心中无限痛苦的鲁迅，甚至认为，鲁迅讽刺广大民众，这是对无产阶级的挑衅，他站在了人民的对立面，郭沫若甚至用反革命人物，封建余孽等充满攻击性的言语，对鲁迅进行批判。
猝不及防的鲁迅又有些恼火，开始对郭沫若进行反击，于是两个人就结下了梁子，这场骂战一直在持续，虽然这只是鲁迅和郭沫若人生的一个小插曲，却变成了两个派别的大论战，只是鲁迅很无辜的，在不知情的情况下，被立了一个标杆。
有人说，在鲁迅去世的时候，很多名人都来为鲁迅先生送行，连普通老百姓都来送行，却没有看到郭沫若的身影，有些人借此发挥，认为郭沫若是一个睚眦必报的小人。事实上，郭沫若身在日本，当得知鲁迅先生去世，他第一时间写下了纪念鲁迅先生的悼文。对于一个真正的文人而言，他们一定会有思想上的冲突，但永远不会产生真正的矛盾，这才是一个真正的文人，争论但相互尊重。