武则天晚年被逼退位,怎么生活

如题所述

武则天晚年被逼退位后,精力遭到严峻冲击,具体表现有二:一是自娱自乐。她迁到上阳宫后,深居简出,乃至深居不出。二是妄自菲薄。对权利的操控欲达到了走火入魔境地的人,此刻突然失去了悉数权利,就象抽大烟的突然断了大烟,经过这么的身心冲击,武则天由于“不复栉沐”而“描述羸悴”,由于妄自菲薄而直线衰老。
事实证明,虽然唐中宗李旦长时间遭到了武则天的压榨,乃至是掠夺,但他仍是深明大义、讲全局、讲政治、讲责任、讲担任的人,他没有让武则天在那个孤寂宫殿,在那个深深庭院里自生自灭下去,而是做出了“感恩回馈”之举,首要行为有三个。

一是自负。武则天虽然交了权、下了台,但唐中宗却仍是给了武则天一个极为显贵的名号——则天大圣皇帝。虽然这个则天大圣皇帝是虚的,是毫无实权的,可是,这种一国二皇现象是不行多见的,这是唐中宗对武则天特有的“敬重”之法——给面子。
二是自爱。李显很快制定了这么一条不成文的准则规则,每隔一旬带朝中文武百官到上阳宫看望武则天一次,尽暄寒问暖之能事,谈血脉相连之温情。这种忠厚善良也是不行多见的,这是唐中宗对武则天特有的“爱孝”之心——送温暖。

三是自重。为了保持武氏宗族的昌盛不变,唐中宗李旦自动和武家代表人物武三思宽和联系,乃至有许多私家交游,并选拔武三思为官达一品的司空,武家后辈的另一位分量人物武攸暨为司徒。而且下“武氏三代讳,奏事者皆不行得犯”诏书。然后使得李武二家的联系真实达到了交融融洽。这种容人之量也是不行多见的,这是唐中宗对武则天特有的“尊敬”之意——保调和。
唐中宗李显的虽然想竭力拯救母子之间的联系,但却拯救不了武则天的生命。神龙元年(公元705年)十一月,武则天含笑地走完了82年的传奇人生,在向世人挥手告别之前,她还演出最终一颤抖——留遗诏。

据《旧唐书》记载:“则天将大渐,遗制:祔庙、归陵,令去帝号,称则天大圣皇后。王、萧二族及褚遂良、韩瑗等了孙亲属当时缘累者,感令复业。”
这个遗诏其实首要包含了三层意思:
一是自动认祖归宗。武则天请求自个在归西以后和唐高宗葬在一同。
二是自动下降身份。武则天请求自动取消自个的帝号,康复唐高宗皇后的身份,自称为则天大圣皇后。

三是自动消除仇视。她本是本着怨家宜解不宜结的准则,请求赦宥和宽恕王皇后、萧淑妃两族及褚遂良、韩瑗、柳奭等人的亲属。都是九泉之下的人了,在地底下相逢一笑泯恩仇多好啊。一起还自动请求为活着的大臣平冤,实在做到亡羊补牢。
而唐中宗是个孝子,武则天身后,他一丝不苟地遵循遗诏来办。神龙二年(公元706年)五月,将武则天与唐高宗合葬于乾陵。盛大的陵幕前,树起了两块直耸云霄的石碑。
一块叫有字碑,上面鳞次栉比地刻满了字,内容都是讴歌唐高宗丰功伟绩,显然是这块碑是专门为唐高宗而作的颂碑。

另一块叫无字碑,上面空荡荡的一个字也没有,却是武则天的墨碑。
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第1个回答  2017-05-16
武则天晚年被逼退位后,精神受到严重打击,具体表现有二:一是自娱自乐。她迁到上阳宫后,深居简出,甚至深居不出。二是自暴自弃。对权力的控制欲达到了走火入魔地步的人,此时骤然失去了全部权力,就象抽大烟的骤然断了大烟,经过这样的身心打击,武则天因为“不复栉沐”而“形容羸悴”,因为自暴自弃而直线衰老。

事实证明,尽管唐中宗李旦长期受到了武则天的压迫,甚至是剥夺,但他还是深明大义、讲大局、讲政治、讲责任、讲担当的人,他没有让武则天在那个寂寞宫廷,在那个深深庭院里自生自灭下去,而是做出了“感恩回馈”之举,主要举动有三个。

一是自尊。武则天尽管交了权、下了台,但唐中宗却还是给了武则天一个极为尊贵的名号——则天大圣皇帝。尽管这个则天大圣皇帝是虚的,是毫无实权的,但是,这种一国二皇现象是不可多见的,这是唐中宗对武则天独有的“尊敬”之法——给面子。
二是自爱。李显很快制定了这样一条不成文的制度规矩,每隔一旬带朝中文武百官到上阳宫看望武则天一次,尽暄寒问暖之能事,谈血脉相连之温情。这种忠厚仁义也是不可多见的,这是唐中宗对武则天独有的“爱孝”之心——送温暖。
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