多情却被无情恼,是什么意思

如题所述

苏轼

蝶恋花

褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少②,天涯何处无芳草? 墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼③。

① 宋哲宗绍圣三年(1096)作于惠州贬所,甚或更早。
② 柳棉,柳絮。
③ 悄,消失。多情,指墙外行人。无情,指墙里佳人。

这是一首感叹春光流逝、佳人难见的小词,词人的失意情怀和旷达的人生态度于此亦隐隐透出。

上片写春光将尽,伤春中隐含思乡情怀。首句"花褪残红青杏小",既点明春夏之交的时令,也揭示出了春花殆尽、青杏始生的自然界新陈代谢的规律,虽是写景,却仍蕴含思理。"燕子"二句,既交带了地点,也描绘出这户人家的所处环境,空中轻燕斜飞,舍外绿水环绕,何等幽美安详!"人家"二字,为下片的"墙里佳人"的出现,作了暗示和铺垫。"枝上"二句,先抑后扬,在细腻的景色描写中传达出词人深挚旷达的情怀。柳絮漫天,芳草无际,最易撩人愁思,着一"又"字,见得谪居此地已非一载矣。"天涯何处无芳草",表面似乎只是说天涯到处皆长满茂盛的芳草,春色无边,实则化用《离骚》"何所独无芳草兮,又何怀乎故宇"之意,谓只要随遇而安,哪里不可以安家呢?"我生百事常随缘,四方水陆无不便"(《和蒋夔寄茶》)。在后来的贬谪海南时期,作者又高唱着"日啖荔支三百颗,不辞长作岭南人"(《食荔支二首》其二);"九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生"(《六月二十日夜渡海》),均是在思乡的伤感中蕴含着随遇而安的旷达。

下片抒写闻声而不见佳人的懊恼和惆怅。"墙里秋千"三句,用白描手法,叙写行人(自己)在"人家"墙外的小路上徘徊张望,只看到了露出墙头的秋千架,墙里传来女子荡秋千时的阵阵笑声。词人至此才点出自己的身份是个"行人",固然是指当下自己是这"绿水人家"墙外的过路人,但也有着"人生如逆旅,我亦是行人"(《临江仙·送钱穆夫》)的含义在内的。上片的"天涯"如果是隐指惠州远在天涯海角,则此处的与佳人一墙之隔而莫通款愫,不也是咫尺天涯吗?尾二句是对佳人离去的自我解嘲。行人自知无法看到墙内佳人的身姿容貌,只想再驻足聆听一会儿,孰料佳人此际已荡罢秋千离去,尚不知墙外还有一个多情的行人,这怎不令人懊恼呢!此二句极有理趣,盖佳人之"无情",乃因不知有墙外"多情"行人之存在也,而世间带有普遍性与必然性"人世多错迕"之事,又何止此一件呢?词人一生忠而见疑,直而见谤,此际落得个远谪岭南的下场,不也正是"多情却被无情恼"吗?作者嘲笑自己的多情,也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命运,在笑一切悲剧啊!
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第1个回答  2006-08-29
蝶恋花①

花褪残红青杏小。
燕子飞时,
绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少,
天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。
墙外行人,
墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄,
多情却被无情恼。

【品评】
这首词写初夏时节发生于一墙之隔的一次极为平常的遭遇,在略表惆怅与
嘲讽之余,却引出妙理,发人深省。上片为时令背景。尽管柳绵将尽,春事无
多。然而燕子低昂,绿水环绕,芳草从生,透露出夏日初临的大自然的生机。
下片是在如此明丽的环境中一个“多情却被无情恼”的小小插曲。墙里墙外的
两种人本不相涉。但一方无情,一方多情,导致了一场感情风波。《诗人玉屑》
卷二一引《古今词话》说此词写行人多情与佳人无情,“极有理趣”。因为苏
轼借此表达了某种人生哲理,行人与佳人的遭遇固属偶然。“多情却被无情恼
却有普遍性与必然性,在人与物、主观与客观的两者关系中是经常发生的。人
们或许有过多次类似经验,由于不了解“物自无情而人自多情”,许多烦恼由
是而起。然而无情是物的本性,多情是人的本性。它们始终是难以统一的。苏
轼说自已作文“如万斛泉源,不择地而能出”。这固然因为他天份高,同时也
由于他学养湛深,所以能随处触发,皆成妙谛。这首词写景、记事、说理均极
自然,佳人行人的插曲全如信手拈来,但一经慧光所照,寓庄于谐,就顿成妙
解,发掘出其间的哲理内涵。这真是苏轼作诗词的一大本领。

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第2个回答  推荐于2017-11-22
表面含义
我爱你,你却不爱我,我很苦恼。
深层意义是:我想追求我所喜欢的生活,却总被命运捉弄,不得志。本回答被提问者采纳
第3个回答  2006-08-29
多情的人向无情的人表达感情,无情的人却无法理解
第4个回答  2006-08-29
楼上太强,无语
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