西游记里唐僧去西天见得应该是阿弥陀佛而不是释迦摩尼对吗剧中写的有误

如题所述

应该没错,西方有两教祖,就是西方教。大教主接引道人,化身即是阿弥陀佛。准提道人应该很熟悉了吧,对, 菩提祖师便是准提道人化身之一,是接引道人的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来接引修成六丈金身,建立佛教,把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林,将高山命名为“灵台方寸山”,与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性,除了山中居民,没人知道他的住处。就是那阿弥陀佛,也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。阿弥陀佛曾这样评价西牛贺洲:“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”(见《西游记》第八回)。可见,同处西牛贺洲的阿弥陀佛,却不知菩提老祖的存在。  接引道人住在西方极乐之乡,身高丈六,面皮黄色。已经修成丈六金身。。。以下段落截自《封神演义》第七十八回: 

  接引道人如准提道人之言,同往东土而来。只见足踏祥云,霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰:“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人,身高丈六。但见: 

  大仙赤脚枣梨香,足踏祥云更异常; 

  十二莲台演法宝,八德池边现白光。 

  寿同天地言非谬,福比洪波说岂狂; 

  修成舍利名胎息,清闲极乐是西方。 

  话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬,打稽首,坐下。。。

佛教有过去佛,现在佛,未来佛。如来即使现在佛,如来有五大明王。【五大明王】 又作五大尊、五忿怒、五部忿怒。即不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王。

  此五尊乃九识所变,系五佛为降伏内外魔障所变现之教令轮身。

  中央之不动明王为大日如来之教令轮身,可降伏一切诸魔。

  东方之降三世明王为阿閦如来之教令轮身,可降伏大自在天。

  南方之军荼利明王为宝生如来之教令轮身,可降伏五阴魔。

  西方之大威德明王为无量寿如来之教令轮身,可降伏人魔。

  北方之金刚夜叉明王为不空成就如来之教令轮身,可降伏地魔!!!!大日如来又是释迦摩尼化身。如来佛是多宝道人被太上老君出函谷关化胡为佛而来,目的是分掉西方大兴的气运,为了争夺气运,所以将道教中的高徒化成佛入主小乘佛教,接引道人的大乘佛教为了维护自己的气运,与小成佛教合并,统称佛教,原先是叫做西方教。后来有了唐僧师徒西天取经见得就是大日如来!!即使释迦摩尼,明白否

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第1个回答  2009-09-30
唐僧见释加牟尼是对的
因为所有法皆为释加牟尼所说,不见他见谁
阿弥陀佛已经是经文里的内容了,经大家一般都不信,谁还信阿弥陀佛?

西游记高明之处,假做真来,真已假
西游记就是一部现世修行的指导从书。是真法界
第2个回答  2009-10-01
别看小说,看佛经,否则被引到沟里去、被人卖了,还在替人数钱。

南无阿弥陀佛
第3个回答  2009-10-01
西游记只是小说。
想要了解佛教,还是要看佛教历史。

推荐看《印度佛教史》英国、沃德尔的著作。本回答被提问者采纳
第4个回答  2009-09-30
《西游记》是一部文艺作品,其中佛道混杂,作者对佛教的理解存在不少偏差,你提出的问题就是其中一个。
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