严格说，夏朝是不被欧美考古界承认。以欧美为标准的近代考古学，对于一个国家概念的认定有三个基本标准，一是有较为成熟的文字和语言系统，二是要有完备的社会体系，三是有城墙宫殿等建筑，印象中是这三个标准，记不扎实了，这三类要有发掘实物的支持。我国民国以来考古学借鉴西方，夏朝作为我国史书上最早的朝代，近些年也发觉出来一些城池和建筑遗迹，在年代上早于商朝。但是没有发现比甲骨文更早的文字和语言的实物考古证据，虽然在一些早期文明的陶器上也有一些类甲骨文的符号文字，但是数量太少，涵盖面太小，不像甲骨文那么成熟和广泛。所以这是西方历史学界不承认有夏朝的原因，只承认有一定规模的文明，但不认为是一个古国。
还有就是外国对东亚人的偏见，欲灭其国，先亡其史。古埃及，古巴比伦，古印度，玛雅文明，无一例外都被西方白人给灭绝了。今天那些文明的后人早就忘记了自己的历史，说着别人的语言，继承别人的文化，崇拜别人的祖先。西方人虽然在近代经济文化科技上领先中国，但却在历史文化上极度自卑的，因为他们有文字记载的历史也就几百年，为了给自己塑造一个强势的文明，就必须要从历史上着手，打造一个辉煌灿烂的远古文明，这就好比某人喜欢吹牛，自称自己的祖上是某某皇帝，或者是某某达官贵人一样，这样就能让自己变得与众不同。西方人正是基于这种心理，由于历史上的极度自卑，而生生地给自己造就了一个强大的历史文明。由于西方在科技上的强势，所以又造就了话语上的强势，这几十年来全世界的话语权都被西方所把持，所有的规则都是西方人建立的，而中国当年积贫积弱，只能遵循他们的规则来生存。当西方人遇到中国这个从未中断的历史文明就陷入了矛盾中，一方面深感中国历史的源远流长，另一方面又深深地自卑自己那可怜的历史记载。因此他们就有意无意回避中国的历史问题，直到看见夏朝这个问题，由于中国的历史也没有详细记载，所以他们就像发现了救命稻草，利用他们掌握的话语权针对中国的夏朝拼命否定，再利用发达的互联网和媒体一起来给中国人灌输夏朝不存在这种观点。他们所做的一切都是为了否定中国的历史，只要中国人没人相信这段历史，那么中国人的历史就灭亡了。如果有人不相信，那么请看看西班牙征服美洲大陆所做的事，他们将所有玛雅人的书籍全部烧毁，逼迫玛雅人学习西班牙语言，直到所有人都不再说他们自己的语言，于是一个文明就这样被彻底毁灭了。
随着二里头等“先商”遗址的出土，有关《史记》所载中国第一个朝代——夏朝的争论也日益热烈。尽管这种争论已经持续了将近半个世纪，但就争论水平来说，这些年来并无大的提高。除了某些技术环节之外，正方和反方仍然是各说各话，全无任何思想交流可言，更不用说能够说服对方了。这实在是有点悲哀的。
我一直是坚定的“二里头＝夏”理论的支持者，一直认为夏朝实际存在着。但因为挖不出来足够的东西所以还要多挖挖，其实国外也普遍认为夏朝是有希望挖出来的。其实标准高点也不是坏事，韩国人随便编历史都8000年前了，就是一切靠传说，完全不看文物，成笑话了。
考古学承认朝代的存在都是以历史文物，例如书籍，但光有书籍文献的证明，是完全不够的，尽信书不如无书，考古学上还讲究实际文物的证明，例如，遗迹的发现。
关于夏朝，在我们历史书籍文献中的记载是很少的，并不像其他朝代一般有些充足的历史文献和文物来证明着它的存在。关于它的记载的文献很少，大部分也是集中于《尚书》和《诗经》的一些篇目中。但这些也是人为的记载的，并不能作为证明它存在的重要历史文物资料。
每个朝代都会有它的文化遗迹，这也是对它存在的一个重要的考察证据之一。就例如说商朝吧，殷商的殷墟，可是它证明商朝存在的一个重大的证据。更不用说在商朝出土的那么多的文物和历史文献了。而之前普遍认为的二里头是夏朝的文化遗址，现在却争议很大。所以现在夏朝的存在，也饱受争议。
再者，关于夏朝的考古资料更是少的可怜。商朝有成系统的甲骨文，成为考古学上有力的证据。而关于夏朝的文字，我们迄今为止还是发现进度为零。一个朝代，怎么会没有文字来记载它们所发生的大事件？更何况还是一个存在了百年历史的朝代。关于夏朝，我们了解的知识，更多的是那些神话，就如三皇五帝一样，虽然书中有关于他们的记载，但他们毕竟没有过多的证据来证明。而考古学讲究的是要用史实来说话。所以夏朝存在的争议很大，许多人认为夏朝只是中国考古学家的一个臆想推测的结果而已。
而夏朝，没有那么多的文献来证明。或许曾经是有的，但是秦始皇一统天下时的焚书坑儒，就算是曾经有文献记载过的，但经过秦朝后也会基本被损毁了。
也许，只是我们的科研水平的高度不够而已，或许等有朝一日我们出土了关于夏朝的新文字，或者解读了甲骨文，那么夏朝到底存不存在，我们才可以得到真正的答案。
你说的那是外国的考古学术界，其实我国的专家们都在努力的尽可能的寻找到证据，只是那些西方的学术界不承认夏的存在，更别说皇帝和尧舜禹了，而且夏的存在，代表着一个国家的成立，而不是尧舜禹的部落酋长一般的存在，而且他们实施了封建制，以及大禹传位启开创家天下的历史，如果能找到直接的证据，在西方学术界，我们的历史至少再提前五六百年，所以寻找夏王朝，不仅是政治正确的事，也是富有民族责任感的事。
而夏王朝不被承认，很简单，就是因为证据不足，一个国家的存在的证明，无非是语言文字城池和各种器物，语言方面当然是无从考证的，我们说的话都要已经不是古中国话了，而文字方面，夏王朝文字的探索，至今没有任何进展，事实上在甲骨文出现之前周王朝都是不被承认的，直到殷墟和甲骨文的出现，所以对于文字或许只能等下次伟大发现了，最好是城池和文字一块被发现，而二里头遗址出土的证据还远远不足，有待于进一步的发现。
其实关于夏王朝，我感觉存在或者不存在都只是个面子问题了，更多的是提高民族自豪感和提高民族凝聚力的一件事，而他的实际意义却并没有多少，最多以后拿出一些可展览的文物建一座世界第一座夏王朝专业展博物馆，而且还不一定能成为收费的项目，而且其实别人怎么看，也不重要了，我们自己相信自己有五千年历史就好了，我们总不能再去找轩辕黄帝的遗迹吧，他连毛都没留下，只留下了一座衣冠冢。
截止目前为止，国内还没有一个主持挖掘先秦三代文化遗址的考古学者和其团队的考古成果，被国内考古学术界承认为夏朝存在的证据。
这样的低级错误，以中国国内考古学界的多数学者的正常智商，是不会犯的。
至于国外考古学者，正常这些人都是根据国内目前考古出来的文化遗址、出土器物的报告而写论文的，他们并不在、也不可能在主持中国先秦文化遗址考古第一线。
所以，国外考古学者不承认夏朝，从某种意义上，不过是为国内考古学者背书而已。
混淆了这一基本事实和判断，是严重的错误。
如果大家觉得夏朝不被承认而感情受到了侮辱，那么讨伐的对象，应该针对的是中国国内的考古学者们。
最后，我个人就撰写《中国上古史》过程中阅读过大量的国内考古学者的报告，得出的结论是：
中国目前考古学者群的素质都挺高的。每一篇学术报告非常科学，也很客观。
此外，不承认夏朝，和证明中国文明古老悠久并不冲突。
在中国考古学者的努力下，新发现的很多文化遗址，甚至超越了传统文献上夏王朝所能上溯的年代的上限。
所以，将不承认夏朝视之为、等同于不承认中国文明之古老悠久是完全不成立。
严格说，夏朝是不被欧美考古界承认。以欧美为标准的近代考古学，对于一个国家概念的认定有三个基本标准，一是有较为成熟的文字和语言系统，二是要有完备的社会体系，三是有城墙宫殿等建筑，印象中是这三个标准，记不扎实了，这三类要有发掘实物的支持。我国民国以来考古学借鉴西方，夏朝作为我国史书上最早的朝代，近些年也发掘出来一些城池和建筑遗迹，在年代上早于商朝。但是没有发现比甲骨文更早的文字和语言的实物考古证据，虽然在一些早期文明的陶器上也有一些类甲骨文的符号文字，但是数量太少，涵盖面太小，不像甲骨文那么成熟和广泛。所以这是西方历史学界不承认有夏朝的原因，只承认有一定规模的文明，但不认为是一个古国。