道教的六十通真靖是什么

如题所述

天师的通真六十靖
靖者靖庐也,为治中之靖室,道士於此,朝夕静坐练功,乃清修之所也。张道陵天师,既立二十八治,乃设会真坛与通真竟以供徒重之用。凡授箓弟子接拨付坛靖,而坛靖皆设有神将以监护之称为盟师也。通真靖有六十,系按六十甲子之序而列,计为: 通玄致真,复性澄真,通真澄化,洞真自然,元一保真,澄心复真,保性宏真,登真明性,混合明真,清虚自然,致真通玄,降真集灵,混元致真,虚一通真,集真洞化,与道合真,超元洞真,涵虚复真,自然成真,元照虚真,清真正性,澄性成真,保真湛然,虚白通真,自然合真,虚一守真,湛真宏化,保真会一,冲虚会真,摄真召灵,成真集灵,制魔澄真,通真会应,飞神达真,存真守一,念性守真,葆真混元,韬光固真,混合会真,与圣合真,灵虚自然,契真保元,澄心皈真,无为契真,真元知化,皈真安然,玉真洞灵,修真知性,通真洞清,真光变化,体道会真,法天成真,玉神练真,保真洞微,纯素冲真,至一通真,太华澄真,太素颐真,会元合真,通真会元。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2023-08-04
《道藏》是道教经籍的总集,是道教信仰和修道方法的渊薮。其核心内容是老子的《道德经》,由此派生出“三洞四辅”的修道理论,规定修道者必须按“三洞”的次序递次进习,而《道藏》的编纂正是以此为理论依据。
“三洞”是道教修行的三个境界。洞真、洞玄、洞神,也就是上清、中清、下清。上清境界的经典有《元始天王赤书》、《九天经》、《洞真经》、《灵宝经》等,中清境界的经典有《元始天王赤书后序》、《太极隐注》、《元始天尊说天得道经》、《太上老君说常清静经》、《升玄内教经》等,下清境界的经典有《元始天王赤书经解》、《上清经》、《灵宝经》、《三皇经》等。
“四辅”是修炼金丹成仙的四个阶段。四辅是“太清”、“太平”、“太玄”、“正一”。其中“太清”是始,“正一”是终,先修“太清”,后修“正一”。
《道藏》的编纂始于宋,宋以前零散的经书收入经录,冠以“道藏”之称,自宋《开元道藏》始,才有《道藏》之称。
相似回答