峦头寻龙点穴,是杨公风水的第一步,涉及金龙、血脉的识别,天心的确立,雌雄的配合,以及山向的确定。随后是紫白挨星法的运用,以掌握运气的时机。挨星之所以珍贵,在于其能预知坟墓或住宅的吉凶成败。
在峦头方面,龙穴山向的正确与否取决于雌雄的和谐。若挨星生气不能到达龙穴山向水上,表明时机尚未成熟。龙穴真切的,雌雄配合恰当,且方向正确,自然能得龙穴之福。
杨公风水强调师承,非正宗传承易误入歧途。立穴收砂收水,若不重视龙穴真伪,便本末倒置。即使砂水处理得再巧妙,没有真龙,也是徒劳。
特别要注意的是,二十四山中有高峰会导致家族衰败,例如壬山甲高会克长子,戌高次子绝,辰高三子败。即使水口合局,分金坐度佳,此高峰存在,也必会导致衰败。
杨公水法的羊刃禄堂等区分,是风水收放水的初步掌握。此外,还有八煞、黄泉及救贫黄泉等法。正确掌握这些法诀,富贵荣华的实现指日可待。
杨公龙法简明快捷,真假立辨。伪术者常无真诀,故有“三年学寻龙,十年学点穴”之说。雌雄配合,阴阳交媾,是风水之关键。“山、水”交媾为人造福,万物各有阴阳之性。砂水之理,如“乾山乾向水流乾,乾峰出状元”所示。
正神正位安置,即龙顶置于正神位,正神方位山峰要百步成龙气,而零神方位之水,无论阔狭长短,但得低空不填实,即可视为吉祥。山龙水龙同此法则,交媾原理以不变应万变,四海通用。
“山上龙神不下水,水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等,是风水学的精髓。
“玄空飞星”与杨公风水不同,后者是根据三元九运星气的旺衰得失,以排山掌诀来定,两者差异显著。“中星”“火星”顺逆的掌握,是杨公风水的秘诀。
山水合阴阳有情,廿八宿为用,龙砂相配合,方可称为富贵之穴。真龙真穴得运又立吉向,才能“催财催贵”。
龙山向水的原理原则:子午卯酉四山龙,坐向乾坤艮巽位;辰戌丑未四山坡,甲庚壬丙葬坟多;寅申巳亥骑龙走,乙辛丁癸水交流。一卦纯清大吉,二卦兼生旺可富可贵,三卦杂气不吉。
七星打劫是杨公风水的秘诀,非真传难以理解。先天八卦与后天八卦的论述,是形势学的理论依据。山水左右旋的形势配合,结合天元龙立向规则是古坟制作的常见做法。
古来大地留存,因元运不合。真传一句话,传讹万卷书,有缘人得之。杨公秘诀“七星打劫”序言揭示了其重要性。一白水与四绿木的论述,表明了文昌位的作用是促进科名。
现代社会中,文昌位对读书人非常有利。按固定原则,巽宫为文昌位。按宅性而言,二运坤宅的巽位与坎位,八运艮宅的坎位与巽位,以及兑宫的一四同宫,对读书人非常有利。
杨公水法在实际操作中,主要根据罗盘二十四山来确定吉凶。杨公风水的八卦先后相配之要诀,在实践中得到了明确的体现。
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