提起中国古代“四大美女”：王昭君、貂蝉、杨玉环、西施，家喻户晓，无人不知。然而，在三国时期，除了貂蝉还有一位绝世佳人，却因没有被记载于正史之中，而早就被人遗忘了。她，就是薛灵芸。
据说，薛灵芸本是常山的一位乡野姑娘，父亲虽然只是个小官，却善良厚道，在当地也算是比较有威望的。薛灵芸继承了她母亲在纺织、刺绣方面的绝技，从小就是个心灵手巧的姑娘。这里是真正的穷山恶水，没养出“刁民”，反而将薛灵芸养育得格外灵秀动人。正所谓：北方有佳人，遗世而独立，一见倾人城，再见倾人国。
本是形容杨玉环，用在薛灵芸身上也没有半点违和感。十里八乡的人们都知道这里有个叫薛灵芸的姑娘长得特别漂亮，于是纷纷前来偷窥她的美色。可薛母从小就教育薛灵芸要洁身自好，所以，这些登徒子也讨不到半分好处。于是，更多人因为薛灵芸的美色而前来，居然连魏文帝曹丕对她心驰神往了。
后来，纵使经过了一些波折，最终，薛灵芸还是没能逃过成为魏文帝妃子的命运。在封建社会，帝王的命令高于一切，别说只是婚嫁，就算是要谁的命，那也是不得不从的事情。由此，也能看出，当时身为女性的无助与悲惨。命运完全掌握在别人手中，由不得自己做主。坐在马车里的薛灵芸也就是这样的心情。据说，她一路泪流不止，随从奉上玉壶为她承接泪水，那泪水中隐隐可以看到血红。等抵达洛阳时，玉壶中早已盛满了血泪。所幸，曹丕极尽铺张之能事将迎亲做大。
虽然野史记载说他是为了宣扬魏国实力，和借对他国乡野女子的尊重来感化外族人。事实上，无论原因如何，大概也可以证明，美女薛灵芸在曹丕心目中的地位非同一般。曹丕还命人在洛阳外数十里，建造高三十丈的“烛台”。入夜，当薛灵芸乘坐安车抵达洛阳城时，只见从城郊到城里的路上都摆满了红烛，周围亮如白昼。一个没见过市面的小丫头一下就被这种大场面给惊呆了。可见，自古男子追求心上人都会无师自通地使用浪漫招数，而自古女子便从来都对男人的花言巧语及浪漫手段没有任何抵抗力。
再说曹丕，他遥见车马从远方滚滚而来，宛如云雾弥漫，似仙子降世。于是，赐名“夜来”。之前只是听说她的美貌就强硬地将她娶为妃子，现在一见，她竟然如清婉的芙蓉，淳朴、美丽、纯洁。第一次见面就动心了，曹丕之后对她表现出来的喜欢就溢于言表了。如，他不喜欢她头上戴过多头饰，因为觉得太重了，会吃不消。这种做法与一般皇帝喜欢浓妆艳抹、花枝招展的女人有所不同。这是真爱，他一国之君，能在这样的小事上对她关心，可见他是真的动了心。
薛灵芸也懂得感恩，也懂得随遇而安。于是，她也是非常用心地服侍曹丕的。曹丕也因她擅长针黹而下令，不是夜来织的衣服，他不穿。人们都称她为“针神娘娘”，很多人都来向她学习刺绣。而她的不懂繁文缛节与来自乡野的清新自然，反而令曹丕觉得，他们就是一对平凡的恩爱夫妻。
但好景不长，曹丕在他四十岁的时候就驾崩了，他死后，薛灵芸就不知所踪。虽然薛灵芸只能野史里看到，但假如历史上真的有这个人存在，那么绝对是曹丕的福气。人生苦短，如白驹过隙。转眼间，一切都会化作尘烟。而一生，能遇到一个真心相爱的人，那就是运气，也是福气，应该好好珍惜。