历代关于
人生三境界或多境界的说法不少,有的从做学问的角度,有的从感知世界的角度,众说纷纭。
现将不同人物关于境界之说辑录如下,与朋友们分享:
1、古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:'昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。'此第一境也。'衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。'此第二境也。'
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在
灯火阑珊处。'此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。
2、
佛教禅宗参禅三重境界:常被引申用来形容看待事物的不同境界。
佛教禅宗史书
《五灯会元》,唐代禅宗大师青原惟信语:
老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及即至后来,亲见知识,有个入处;见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。
3、宋代禅宗三境界:
第一境界:落叶满空山,何处寻行迹;
第二境界:空山无人,水流花开;
第三境界:万古长空,一朝风月。
宋代禅宗将参禅分为三个境界:是对佛教“空”这一概念的三种不同理解。
第一境界:落叶满空山,何处寻芳迹;
不知道禅为何物,即使就在你身边,也无从下手;
第二境界:空山无人,水流花开;
初窥门路,能以平常心修行,但身边有草叶(草叶是禅语,代表在寻求真禅过程中的困难和迷茫);
第三境界:万古长空,一朝风月。
大师境界,无相,世界为“一”。
4、当代著名哲学家、教育家
冯友兰提出,哲学的任务包括提高人的精神境界。人做各种事的各种意义合成一个整体,就构成了人的人生境界。从低到高,它们是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。