历代关于
人生三境界或多境界的说法不少，有的从做学问的角度，有的从感知世界的角度，众说纷纭。
现将不同人物关于境界之说辑录如下，与朋友们分享：
1、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：'昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。'此第一境也。'衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。'此第二境也。'
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在
灯火阑珊处。'此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
2、
佛教禅宗参禅三重境界：常被引申用来形容看待事物的不同境界。
佛教禅宗史书
《五灯会元》，唐代禅宗大师青原惟信语：
老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及即至后来，亲见知识，有个入处；见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。
3、宋代禅宗三境界：
第一境界：落叶满空山，何处寻行迹；
第二境界：空山无人，水流花开；
第三境界：万古长空，一朝风月。
宋代禅宗将参禅分为三个境界：是对佛教“空”这一概念的三种不同理解。
第一境界：落叶满空山，何处寻芳迹；
不知道禅为何物，即使就在你身边，也无从下手；
第二境界：空山无人，水流花开；
初窥门路，能以平常心修行，但身边有草叶(草叶是禅语，代表在寻求真禅过程中的困难和迷茫)；
第三境界：万古长空，一朝风月。
大师境界，无相，世界为“一”。
4、当代著名哲学家、教育家
冯友兰提出，哲学的任务包括提高人的精神境界。人做各种事的各种意义合成一个整体，就构成了人的人生境界。从低到高，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。