谁有2007年、2008年、2009年高考满分作文啊？

Question

请帮帮忙，拜托了。

Answer 1

07的
哭 泣 的 仓 颉
我一直坚信，语文是天国的水。
据说，文字是由黄帝命仓颉造的。最早的文字是祭祀用的，这就使语文沾染上神圣的气息，成为天堂的声音。
请注意，我所说的语文，是具有净化人心作用的文字精灵，不是束缚或者说陪伴了我九年的语文教科书上的辞条。
抚着书脊，文字就在身边“麦斯威尔”的雾气氲氲中染上甜香。时间在手指间似水流过。我乘着文字的翅膀，在空气中捕捉每一丝感动：忽而是屈原《天问》那悲慨的泣声，忽而是曹操《观沧海》那激昂的余韵，忽而传来曹子建在洛水边赞叹“皎若太阳出于朝霞，皓如芙蓉出于清波”，忽而又听见杜甫对公孙大娘剑舞的描绘：“来如雷霆收震怒，罢好江海凝春波”。语文，该是苏东坡“十年生死两茫茫”，是陆放翁“身在天山，心老沦州”，是杜工部“丛菊两开他日泪”！语文，是精灵，是伟大，是天国之泉……
似水流年，白驹过隙，精灵，变了。
如今的语文，不是悸动，而是方格纸、主谓宾，是依附在皮肤上的咒语，连细胞的生长都被扭曲。不见了“几处云龙飞舞”，唯有语法束缚；不见了“水草牵风翠带长”，是写满了作文格式、文体要求的黑板；不见了《家》、《春》、《秋》的暖意，只有老师不断唠叨的“中心意义”……
神的精灵啊！你为何如此沧桑……
如今的语文，没有维纳斯“不完而美”的意境，没有蒙娜丽莎般的神秘，它被语法、文体、结构所代替。语文，不仅仅是分析一个句子的主、谓、宾，不仅仅是一个词到底解释为“回来”还是“回归”，不仅仅是分析文章的中心思想，不仅仅是为分析一个说明方法的好处而费上半天劲。语文，应该是自由，是每一句都不需抽取时态、语法，是自由地写出所要说的。语文，是上帝眷顾的。

空气中弥漫着死尸的味道。语文已被击打得千疮百孔。

又有一本叫《q版语文》的书被炒得火热。

又出了一本权威教辅名唤《语文语法全览》。

刹那千年，我仿佛成了造字的仓颉，在历史的十字路口悲恸着，一滴泪滑下……
08的
有一种爱叫做放手

★ 齐齐哈尔市实验中学毕业生 孙科迪

如果我是雄鹰，请不要为我担心，纵是从万丈悬崖坠下我也定会直冲云天！
如果我是游鱼，请不要为我牵挂，纵是落入无底深渊，我也定会奋勇上浮！
可是父母的情太深，父母的爱太重，束缚了我的双羽，羁绊着我的双鳍。爸爸妈妈，我已长大，我要在外面的世界寻觅自己的天空海洋。爱我就请放手！
曾看过这样一则消息：南太平洋的小岛上有许多刚孵化的小龟。一位好心的游客用双手赶走老鹰救出了刚露头的“侦察龟”，导致所有海龟鱼贯而出，成了鹰的美餐。当那名好心的游客捧起小龟时，我好想大声疾呼：放手，让小龟自己爬向大海！
是啊，我们多像那群小龟，出世不久，涉世未深。可是爱我们的父母好像那位游客为我们赶走了老鹰。但是正如没有了游客的小龟，没有了父母的我们该怎样去面对人生旅途中的挫折与困难呢？所以爱我们就请放手，让我们去历过人生成长中必要的挫折！
古人云：爱其子，则必为之计深远。那么怎样才能称得上是“计深远”呢？答案就是：相信孩子，让他们独立面对属于自己的人生。
艰难困苦，玉汝于成，困难与挫折使我们变得更加坚强，痛苦与磨难使我们内心惊动而后奋发！爸爸妈妈啊，请放开你们“慈爱”的双手。谁愿意常停在避风的港口，我们的青春宁愿那波涛汹涌的自由。
面对衣来伸手、饭来张口的小皇帝小公主们，我多想向他们的父母疾呼：放手！面对学靠补课，学靠监督的学习小奴隶们，我多想向他们的老师高呼：放手！
请放手，让孩子们自己长大。
一百年前，梁启超大声呼喊：“少年强则国强，少年富则国富，少年雄踞地球则国雄踞地球！”
难道祖国的兴盛要寄托在这样一群弱不禁风，仍未“断奶”的大婴孩身上吗？
有一种爱叫做放手，让幼鹰振翅九天！有一种爱叫做放手，让幼鱼翱游汪洋！有一种爱叫做放手，让中国少年自立自强！
09的
因材施教，发展自我
“因材施教”这是一个大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出，但更需要对学习主体客观的分析与了解，扬长补短，发挥自己的优势，这样我们才能更好地发展自我，实现人生价值。
兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的。而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳，功夫费了不少，但成效却不大！自己却还不明原因地而嚷嚷“成功的90%来自汗水。加油！加油！”这是一个多么可悲的例子，试想，如果那只兔子不但没有学会游泳，反而把跑步的本领也给忘了，那又该怎么办呢？
有一篇文章曾写道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。但他们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的特点，还用做编竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是费力不讨好，别说像“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”那样勾起客居者的思想（乡）之情，恐怕是自己自娱自乐也显它声音太艰涩难听了吧！发挥自己的优势，弥补自己的不足，因材施教，辩证客观地看待人和物，而不是一个模板育人办事，这样才能突出每个人的个性，使其成为自己领域中的“爱因斯坦”、“毕加索”，而不是一个碌碌无为的庸人！
“因材施教”，发展个性才能更好地实现自己的价值。客观地分析我们的潜能，我们才能实现飞跃！最近一段时间，人们关注的焦点之一就是是否文理分科。我想：作为一个学生当然要德、智、体全面发展，这是我们美好的愿望。但实际上我们每个人的先天条件不同，个人爱好不同，目标和愿望不同，因此很难实行一个模板的教育方式。让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严密推理的明日科学家整天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗，这是多么难以想象！就像非得让陈景润写抒情诗，让李白研究数学公式一样，最后只能一心期望，终归要破灭！
发挥自己的优势，展现自己的个性。“因材施教”，让每一个人的潜能都得到充分发挥，扬长避短让我们都成为自己世界的“爱因斯坦”。
OK！！！如果你觉得好分就给我吧！

参考资料：如果您的回答是从其他地方引用，请表明出处

Answer 2

历年高考满分作文http://edu.people.com.cn/GB/8216/28339/

Answer 3

守住心灵的绿茵

目睹了太多的催人泪下，听闻了太多的感人肺腑，我明白了心灵的绿茵不能荒芜。

如果说他们的无私的付出只是芸芸众生中一颗微不足道的颗粒，则世间没有能容得下这颗颗粒的大江。只因为他超越了人生，超越了自我，心灵的那方绿茵随时准备着为别人撑起一片清凉，却忘了自己也需要放下疲倦的脚步去尝试这方清凉，这就是丛飞的一生，他没有太多的哀怨与要求，所有的只是无私付出。

当丛飞憔悴的面容出现在电视机的屏幕上时，我的眼里有冰凉的东西滑落，是为了他的奉献和一颗博爱之心而感动泪流，还是为那些在接受帮助之后却忘恩负义的几个学生的卑微丑陋而哭泣，这一切我也无法说清。只任泪水打湿我的双颊，没有人看到我滑落的伤心的泪水，同样也没有人能了解他心中流淌着的鲜血，没有人愿意看到自己所用心浇灌、培养的和苦心所经营的一切在最后的一刻却彻底崩塌，这对任何人来说都是最残酷的打击，更何况他只是一个凡人，用自己的行动叙写不平凡的人生，淡泊了功名利禄，远去了你争我斗，他以自己不朽的信念和坚定的行动向我们展示了人情中最美好的一面，把清凉留给别人，把炎热和危难却留给了自己，直至消失的那一天。

生活中的许多人也向我们展现了生命中博爱的一面，那穿梭于崎岖山路的“乡村医生”，他们不是不明白为自己谋福利，只是在他们的心里早已将别人放在了第一位，已无暇去顾及自身的功名利禄，他们需要的只是别人的理解和用心的感受，但能真正明白他们并将爱心传递下去的又有几人呢？一个美好的举动，一个让人痛苦的结局，尽管已明白了这一切，但生命的信念仍教会我们去默默行动，不为有爱的回报，只要自己用心地付出了，滋润了别人就行。

泰戈尔曾经有一句话是这样说的：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过”，所有的他们都是这样做的，从不曾奢求有自己的印痕留下，只为一扫青天，展翅飞翔。正是这些无声、无痕的一切却向我们展示了另一个世界，那爱的世界他们都能和谐以待，共同携手去创造祖国美好的未来，这是他们留给世人的以自己不朽的信念谱写的一首长歌。

一枚贝之所以能将无数的沙粒转化成一颗颗璀璨的明珠，那是长期的用心哺育，经过了无数个黑夜的承受，那是所有用心坚守的结果，并非一朝一夕所能成就。我们不仅要看到那颗光彩夺目的珍珠，也要看到那个经历了无数个日夜只为别人获得一枚明珠的劳作。

世间所有最美都从凄凉中用心生出，生命中的那片绿茵不会凋谢，守住心灵的那片绿叶，你便守住了整个春天的绿茵，从那片丝丝的绿茵中读出世间最美，使生命之火愈燃愈烈！

他们

在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。

让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……

他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。

他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。

放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……

然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。

记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。

虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。

太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

他们，终将会成为我们。

风景这边独好
我觉得，90后与80后、70后没什么两样，都要经过从小大到大、从青涩到成熟的成长过程。这一过程中的每一段都是难得的记忆，也是一路美丽的风景。

人生的旅程很长，只能靠脚下的鞋子一步步地走，不能跳过哪里而直接到达下一站。作为90后的“老大”，在将要开始人生的另一站的时候，总爱留恋，留恋少年时的美好时光；有时也爱向往，向往成年后的独立自由。或许，我们应该时而环顾四周，看看从幼稚到成熟的过程中到底是怎样的风景。

课堂上的90后，吸氧式地接受素质培养而完善自我；生活中的90后，用“舶来”与时尚装点自己的高傲。这听上去或许令人难过，但却是少年真实的想法，叛逆而怪异。我们也时常吟上一句“蜀道之难，难于上青天”来抒发内心的郁闷与不满，或者把一行“不以物喜，不以己悲”划在桌上来激励自己要始终抱有积极和热情的学习态度和生活态度。90后的我们总以为有这么一片天地，能让我们沉迷其中而乐不思蜀，也执着地认为那种快乐在其他年龄的人永远无法领会。

生活的碎片装点着沿途的风景，90后的我们快乐于当下的学习，从第一次走进陶渊明起，从第一次掌握简单的微积分开始，我们常常为又掌握了一点曾经自以为神秘的东西感到骄傲。我们面对为我们“传道授业解惑”的人，偶尔会心生恶魔而暗地诅咒，但也终究明白是他们才能使我们在今天变强，因为90后不是油盐不浸的石头。我们时常懒惰，会找出各种借口当家里的“皇帝”，但也不愿依偎在父母的臂湾下没有尽头，因为90后不想被人视为长不大的一代。我们有梦想，我们也爱冲动，我们总想跑，却常常在平坦的道路上跌倒。我们总觉得，前面的路很宽，树很高，花很艳，风景很美丽；但更经常的是，我们忽略了前方的一草一木实际上都是曾经在成长过程中种下的种子，在另一个地方发了芽。

高考过后，我们这些90后的老大就要迈出那段没有被定义的日子，而可能渐渐被社会格式化，那时会偶然发现这段从幼稚走向成熟的过程是多么的重要。如果你正值成长的年龄，请停下脚步，时而看看路旁的花草。因为在人生的路上，成长的季节，风景这边独好。(

Answer 4

席慕容说：记忆是无花的蔷薇/永远不会败落。

阔别故乡多年，我才吟出这一句诗的滋味。或许，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，关于故乡的记忆经历时光的打磨，反而愈发清晰了。

梦中常常回到故乡。那是一个安谧的小山村，夏日的午后，似睡非睡间，总有几声欢快的蛙鸣，老牛“哞—哞—”的呼
喊。有时又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戏，水花常常溅在挽起的裤管上……宿舍的人说我常常在梦中笑出声。

时间就像是一条宽广的河流，缓缓地从大堤上流过，洗去了尘埃，濯新了记忆。故乡的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年来从未消失过。我常常怀念那些淳朴的乡亲，他们是不是也同样惦念着漂泊在外的伢子呢？

初到城市，我紧紧握住小叔的衣襟不敢放开。那些红烛，灯光，悠扬的萨克斯，快节奏的列车……一切向我涌来，让我不知所措。想像中的城市应该是多一些安宁和淳朴的，一如我的故乡，那个多年来魂牵梦萦的地方。

时间有时候很慢，特别是久久收不到家信的时候，我在日历牌上用鲜艳的红笔圈出每一个收信的日子。对我来说那一天是新年，是最值得铭记的日子。圆圆圈圈，红色有时密有时疏地散落在每一本日历上，记载着好多关于故乡的记忆。日历不只明示给我时间，更给了我许多美好的记忆。也许，这就是余光中先生所说的“根”的感觉吧。

问及故乡，回信中常说哪里变了，哪里没变。于是关于故乡的记忆也一点点修整，一点点完美。时间固然更改了故乡昔日的容颜，却风化不了她在我心中的记忆。

某日在键盘前敲文字，洋洋洒洒一片全是记忆中的故乡。隔几日汇款单来了，除了稿酬，还有一句：

记忆是无花的蔷薇/永远不会败落—席慕容

拿到单据的那一刻，泪水盈满面颊。我不知道是谁特意写给我的这句话，也许他/她也是漂泊在外的游子吧。记忆中的故乡，时间愈久便愈有分量。时间又怎会风化她在我心中的记忆呢？

我的故乡，我心中的无花蔷薇，千载盛开……
他们

在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。

让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……

他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。

他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。

放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……

然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。

记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。

虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。

太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

他们，终将会成为我们。

当你站在高山之上，俯瞰大地之时，你是欣赏它的高远，还是感悟到“会当凌绝顶，一览众山小”的霸气；

当你面对广阔无垠的大海之时，你是欣赏它的无边，还是找到“海纳百川，有容乃大”的包容胸怀；

当你看到秋日落叶纷纷而下之时，你是感伤它的凋零，还是学会“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献精神。

世界是如此的奇妙，生活又是如此多姿多彩，看你是否能从中体味到生活的真谛，从中发现无处不在的真理、成功和箴言。

有一位父亲，给他的女儿做了这样一个实验：他将脆弱的鸡蛋放入水中煮，水开后，得了一个有韧性的鸡蛋。然后又将坚硬的胡萝卜放入水中煮，却得到了一个柔软的胡萝卜。最后他将坚硬又难吃的咖啡豆放入水中煮，但他们得到了一杯醇香的、令人回味的咖啡。父亲这样告诉女儿：“生活就如这开水，平淡无奇，但当你经历并发现其中的真理之时，生活就会变得丰富多彩，不再单调乏味，而是充满了机遇与乐趣”。

的确，生活中有太多值得你去学习，去发现并利用的东西，它就像是一块敲门砖，为你打开成功之门。

王勃从生活中感悟出了“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”的坚定信念；

苏东坡从生活中感悟出了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的别样人生；

李白从生活中感悟出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观的人生态度。

古人们旱已看到了生活的闪亮之处，他们从中学习、感悟，为生命赢得宝贵的财富。

当我们身处困境之时，不要气馁、逃避，而是要追寻身边可用之物，让自己跨出困境，实现人生的价值。

就如那道尔顿、安藤百福与乔利一样，善于发现生活中的真理，并为自己所用，终得成就自己的事业。

生活是隐藏起来的宝藏，就看你是否能找到它，并充分利用它；

生活是那堆钥匙中的金钥匙，就看你是否能找到它，开启成功之门；

生活是那开水与咖啡豆，就看你是否会利用它们，煮出醇香的、回味无万的咖啡。