跪求二十个成语,请给出每个的出处及那句话的译文!!!

顺便写出出自那篇文章。。。

1、一鼓作气。出处:《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。”——打仗是凭勇气的,第一击鼓时士气振奋,第二次时就衰减,第三次时就没有土气了。

2、明察秋毫。出处:《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”——眼睛可以看到像秋毫那样的小东西,而看不见一车柴草,那么您大王同意这种说法吗?

3、温故知新。出处:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”——复习旧知识而明白新知识,就可以当老师了。

4、不亦乐乎。出处:《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”——有朋友从远方过来,不是很高兴吗?

5、任重道远。出处:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。”——
士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。

6、己所不欲,勿施于人。出处:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”——自己不愿意要的,不要强加于别人;做到在诸侯的朝廷上没人怨恨(自己);在卿大夫的封地里也没人怨恨(自己)。”
7、三人行必有我师。出处:《论语·述而》:子曰:“三人行,必有我师焉。——孔子说:“三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。

8、扑朔迷离。出处:《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雄雌。”——雄兔和雌兔的脚和眼扑朔迷离,两个兔了在一起跑的时候,怎么能够辨出谁是雄谁是雌呢?

9、豁然开朗。出处:晋·陶潜《桃花园记》:“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”——开始特别狭小,只能使人通过,再往前走几十部,就忽然明朗起来。

10、无人问津。出处:晋·陶潜《桃花源记》:“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。”——南阳的刘子骥是高尚的人,听说后高兴地前往,没有结果,不久就得病死了,后来没有人再问此地。

11、刮目相待。出处:《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”——君子分别三天,就应该另眼相看。

12、老骥伏枥。出处:三国魏·曹操《步出夏门行》:“老骥伏枥,志在千里。”——老马在槽上拴着,但志向却在千里之外。

13、不求甚解。晋·陶潜《五柳先生传》:“好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。”——爱好读书,但不要求全部理解深刻,一旦有了心得,就高兴得忘了吃饭。

14、门庭若市。出处:《战国策·齐策一》:“群臣进谏,门庭若市。”——大臣们都来向朝庭提出建议,门口就像集市一样。

15、鸿鹄之志。出处:《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者,诚也。”——骏马骜的气质,鸿鹄的志向,有超过人心的,是因为诚恳。

16、披坚执锐。出处:《战国策·楚策一》:“吾被坚执锐,赴强敌而死。”——我穿着铠甲拿着锐器,与强敌作战而死。

17、醉翁之意不在酒。出处:宋·欧阳修《醉瓮亭记》:“醉瓮之意不在酒,在乎山水之间也。”——醉翁的情趣不在于喝酒,而在于山水之间。

18、水落石出。出处:宋·欧阳修《醉翁亭记》:“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”——野花开放,散发清幽的香气,美好的树木枝叶繁茂,形成浓郁的绿荫,天气高爽,霜色洁白,水位低落,石头显露,这是山里的四季的景色。

19、得道多助,失道寡助(《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。——施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。

20、百废俱兴。出处:宋·范仲淹《岳阳楼记》:“政通人和,百废具(俱)兴。”——政事顺利,百姓和乐,许多已废弛不办的事情都兴办起来。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2009-08-18
上成语词典里翻翻吧,有的是
第2个回答  2009-08-18
孤注一掷
gū zhù yī zhì
〖解释〗把所有的钱一次押上去,决一输赢。比喻在危急时用尽所有力量作最后一次冒险。
〖出处〗《宋史·寇准传》:“博者输钱欲尽,乃罄所有出之,谓之孤注。”《晋书·何无忌传》:“刘毅家无担石之储,樗蒲一掷百万。”

天衣无缝
它的原意是:天仙的衣服没有缝。后来人们用它比喻事物完美自然、细致周密,无痕漏可寻。通常用来比喻写的十分周密、严谨、完整,没有什么漏洞和破绽。
这个故事出自前蜀牛峤的《灵怪录*郭翰》,书中说:“徐视其(织女)衣并无缝,翰问之,曰:‘天衣本非针线为也。’”

【网开一面】出自《史记·殷本纪》:“汤出,见野张网四面,祝曰:‘自天下四方,皆入吾网。’汤曰:‘嘻,尽之矣!’乃去其三面。”
【囊血射天】出自《史记·殷本纪》:“为革囊,盛血,仰而射之,命曰‘射天’”

【酒池肉林】出自《史记·殷本纪》:“以酒为池,悬肉为林。”《汉书·张骞传》:“行赏赐,酒池肉林。”
【左支右绌】出自《战国策·西周策》:“我不能教子支左屈右。”
【焚书坑儒】出自《尚书》:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑术士,天下学士逃难解散。”
【指鹿为马】出自《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于 二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右。左右或言马,以阿顺赵高;或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。
【拔山扛鼎】出自《史记·项羽本纪》:“力能扛鼎,才气过人。”又:“于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。’”
【先发制人】出自《汉书·项籍传》:“先发制人,后发制于人。”

【破釜沉舟】出自《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”
【沐猴而冠】出自《史记·卷七》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”

【四面楚歌】出自《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:'汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。” 项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”

【无颜见江东父老】出自《史记·项羽本纪》:“项王笑曰:‘且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父老怜而王我,我何面目见之?’”

【一败涂地】出自《史记·高祖本纪》:“天下方扰,诸侯并起,今置将不善,一败涂地。”

【约法三章】出自《史记·高祖本纪》:“与父老约,法三章耳;杀人者死,伤人及盗抵罪。”

【运筹帷幄】出自《史记太史公自序》:“运筹帷幄之中,制胜于无形,子房计谋其事,无知名,无勇功,图难于易,为大于细。”

【高屋建瓴】出自《史记·高祖本纪》:“地势便利,其以下兵于诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也。”
【卧薪尝胆】出自《史记·越王勾践世家》:“越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”
【鸟尽弓藏】出自《史记·越王勾践世家》:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”
【一狐之腋】出自《史记·赵世家》:“吾闻千羊之皮,不如一狐之腋。”

【招摇过市】出自《史记·孔子世家》:“今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行也。”
【韦编三绝】出自《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”曰:“假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣。”
【鸿鹄之志】出自:《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者,诚也”和《史记·陈涉世家》:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”
【积毁销骨】出自《史记·张仪列传》:“众口铄金,积毁销骨。”
【毛遂自荐】出自《史记·平原君虞卿列传》:“门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰:'遂闻君将合从于楚,约与食客门下二十人偕,不外索。合少一人,愿君即以遂备员而行矣。'”
【歃血为盟】出自《史记·平原君列传》“毛尿谓楚王之左右曰:‘取鸡狗马之血来。’毛遂奉铜盘而跪进之楚王,曰:‘王当歃血而定从,次者吾君,次者遂。’”
【因人成事】出自《史记·平原君虞卿列传》:“公等碌碌,所谓因人成事者也。”
【一言九鼎】出自《史记·平原君虞卿列传》:“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。胜不敢复相士。”
【完璧归赵】出自《史记·廉颇蔺相如列传》:“蔺相如带宝玉去秦国换取城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。”
【负荆请罪】出自《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪”
【怒发冲冠】出自《史记·廉颇蔺相如列传》》:“相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。”和《庄子·盗跖》:“盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠。”
【刎颈之交】出自《史记·廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”
【胶柱鼓瑟】出自《史记·廉颇蔺相如列传》:“王以名使括,若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传,不知合变也。”
【纸上谈兵】出自《史记·廉颇蔺相如列传》
【一字千金】出自《史记·吕不韦列传》:“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
【奇货可居】出自《史记·吕不韦列传》:“吕不韦贾邯郸,见(子楚)而怜之,曰:‘此奇货可居。’”
【肝脑涂地】出自《史记·淮阴侯列传》:“今楚汉分争,使天下之民肝脑涂地,父子暴骸于中野,不可胜数。”和《史记·刘敬叔通列传列传》:“大战七十,小战四十,使天下之民肝脑涂地,父子暴骨中野。”
【多多益善】出自《史记·淮阴侯列传》:上问曰:“如我能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万。”上曰:“子有何如?”曰:“臣多多而益善善。”
【狡兔三窟】出自《战国策·齐策四》:“狡兔有三窟,仅得免其死耳。”

【韩信将兵,多多益善】出自《史记·淮阴侯列传》

【项庄舞剑,意在沛公】出自《史记·项羽本纪》:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”

【明修栈道,暗渡陈仓】出自《暗度陈仓》:“着樊哙明修栈道,俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智,必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截,杀他个措手不及也。”

【人为刀俎,我为鱼肉】出自《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。”

【约法三章】出自《史记·高祖本纪》:“与父老约,法三章耳;杀人者死,伤人及盗抵罪。”

【一决雌雄】出自《史记·项羽本纪》:“愿与汉王挑战,决雌雄。”

【分我杯羹】《史记;项羽本纪》:“吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。”

【筑坛拜将】出自《汉书。高帝纪上》:“汉王齐戒设坛场,拜信为大将军,问以计策。”

【犬牙交错】出自《汉书·中山靖王传》:“诸侯王自以骨肉至亲,先帝所以广封连城,犬牙相错者,为盘石宗也。”

【一败涂地】出自《史记·高祖本纪》:“今置将不善,壹败涂地。”

【高阳酒徒】出自《史记·郦食其列传》:“沛公引兵过陈留,高阳儒生郦食其求见。使者入通,沛公曰:‘为我谢之,言我方以天下为事,未暇见儒人也。’使者出以告。郦生瞋目案剑叱使者曰:‘走!复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。’遂延入。终受重用”

【秋风落叶】出自《盐铁论·论功》:“夫以智谋愚,以义伐不义,若因秋霜而振落叶。”
【秋高气爽】出自《崔氏东山草堂》诗:“爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。”
【秋收冬藏】出自《史记·太史公自序》:“夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也。”

【完璧归赵】出自《廉颇蔺相如列传》:“城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”

【怒发冲冠】出自《廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。”

【门庭若市】出自《战国策·齐策一邹忌讽齐王纳谏》:“群臣进谏,门庭若市。”

【醉翁之意不在酒】出自《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”

【一代天骄】出自《汉书·匈奴传》:“南有大汗,北有强胡,胡者,天之骄子也”

【舍生取义】出自《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

【望洋兴叹】出自《庄子》“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”

【不积跬步,无以至千里】出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里”

【锲而不舍,金石可镂】出自《荀子·劝学》:“锲而不舍,金石可镂”

【不为最先,不耻最后】出自《韩非子》说赛马的妙法,在于“不为最先,不耻最后”

【三人行,则必有我师】出自《论语·述而》:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

【盘根错节】出自《后汉书·虞诩传》:“志不求易,事不避难,臣之职也;不遇盘根错节,何以别利器乎?”

【迎刃而解】出自《晋书》:“今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。”

【功亏一篑】出自《尚书·旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。”

【图穷匕现】出自《史记·刺客列传》“秦王谓轲曰:‘起,取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图,图穷而匕首见。”

【毛遂自荐】出自《史记·平原君虞卿列传》:“门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰:‘遂闻君将合从于楚,约与食客门二十人偕,不外索。今少一人,愿君即以遂备员而行矣。’”

【脱颖而出】出自《史记·平原君虞卿列传》:“使遂早得处囊中,乃脱颖而出,非特其末见而已。”

【一叶知秋】出自《淮南子·说山》一叶落而知天下秋

【多财善贾】出自《韩非子·五蠹》:“长袖善舞,多钱善贾。”

【五十步笑百步】出自《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

【君子之交】出自《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。

【五陵年少】出自《瑟琶行》:“五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。”

【风流人物】出自:《念奴娇·赤壁怀古》词:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”

【浩然之气】出自:《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气。”

【纸上谈兵】出自:《廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。

【废寝忘食】出自:《颜氏家训· 勉学》《列子·开瑞篇》:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”

【甘之如饴】出自:郑玄笺:“其所生菜,虽有性苦者,甘如饴也。”

【天长地久】出自《老子》“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”

【信言不美,美言不信】出自《老子》:“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。”

【千里之行,始于足下】出自《老子》:“九层之台,起于累土; 千里之行,始于足下。”

【自知之明】出自《老子》:“知人者,自知者明”

【学而时习之,不亦悦乎?有朋友自远方来,不亦悦乎?】出自《论语》“子曰:学而时习之,不亦悦乎?有朋友自远方来,不亦悦乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

【学而不厌,诲人不倦】出自《论语》:“子曰:‘墨而识之,学而不厌,诲人不倦,你有于我哉?’”

【见贤思齐】出自《论语·里仁》:“子曰:‘见贤思齐焉,见不贤而内自省也。’”
【欲速则不达】出自《论语》:“欲速则不达,见小利则大事不成。”

【成人之美】出自《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶”

【死生有命,富贵在天】出自《论语》:子夏曰:‘商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?’”

【是不为也,非不能也】出自《孟子》:“为长者折枝,语人曰:“吾不能”。是不为也,非不能也。”

【踌躇满志】出自《庄子·养生主》:“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。

【君子之交淡如水,小人之交甘若醴】出自《庄子》:“且君子之交淡如水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。”

【白驹过隙】出自:《庄子·知北游》“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。”

自己去找解释吧
第3个回答  2009-08-18
1:胆小如鼠 出处:北齐·魏收《魏书·汝阴王天赐传》:“言同百舌,胆若鼷鼠。”解释:胆子小得像老鼠一样。形容非常胆小。
2:畏首畏尾 出处:《左传·文公十七年》:“畏首畏尾,身其余几?”解释: 畏:怕,惧。前也怕,后也怕。比喻做事胆子小,顾虑多。
3:胆大包天 出处:
清·杨潮观《吟风阁杂剧·黄石婆授计逃关》:“因此上胆大包天,一铁锺,几乎把秦王断送。” 我虽年幼,~,小小秦庭,何足道哉。 ★欧阳予倩《荆轲》第四幕
4:鹤立鸡群 出处:晋·戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”解释:象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
5:出类拔萃 出处::《孟子·公孙丑上》:“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”解释:拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
6:超群绝伦 出处:《三国志·蜀书·关羽传》:“亮知羽护前,乃答之曰:‘孟起兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥、彭之徒,当与益德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群也。’”解释:伦:同辈。超出一般人,没有可以相比的。
7:相形见绌 出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十回:“他一个部曹,戴了个水晶顶子去当会办,比着那红蓝色的顶子,未免相形见绌。”解释:形:对照;绌:不够,不足。和同类的事物相比较,显出不足。
8: 滥竽充数 出处:《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,闵王立,好一一听之,处士逃。”解释:滥:失实的,假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
9:何去何从 出处:战国·楚·屈原《卜居》:“此孰吉孰凶?何去何从?”
解释:去:离开;从:跟随。离开哪儿,走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
10:听天由命 出处:清·刘鹗《老残游记续集》第二回:“死活存亡,听天由命去罢。” 解释:由:听从,随顺。听任事态自然发展变化,不做主观努力。也比喻碰机会,该怎么样就怎么样。
11:听之任之 出处:毛泽东《反对自由主义》:“见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,不解释,听之任之。”解释:听、任:随,任凭;之:代词,代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
12:一箭双雕 出处:《北史·长孙晟传》:“尝有二雕飞而争肉,因以箭两只与晟,请射取之。晟驰往,遇雕相攫,遂一发双贯焉。”解释:原指射箭技术高超,一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。
13:虎背熊腰 出处:元·无名氏《飞刀对箭》:“这厮倒是一条好汉,狗背驴腰的,哦,是虎背熊腰。” 解释:背宽厚如虎,腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。
14:弱不禁风 出处:唐·杜甫《江雨有怀郑典设诗》:“乱波纷披已打岸,弱云狼藉不禁风。”解释:禁:承受。形容身体娇弱,连风吹都经受不起。
15:虎斗龙争 【出自】:汉·班固《答宾戏》:“分裂诸夏,龙战虎争。”【解释】:形容斗争或竞赛很激烈。
16:龙拏虎攫 【出自】:清·王晫《今世说·企羡》:“新城王西樵阮亭,每过邮亭夜店,辄题诗壁上,诗既惊人,使笔斗大,龙拏虎攫。”【解释】:犹言龙争虎斗。比喻笔势遒劲、奔放。
17:兔死狐悲 【出自】:《宋史·李全传》:“狐死兔泣,李氏灭,夏氏宁独存?”元·无名氏《赚蒯通》第四折:“今日油烹蒯彻,正所谓兔死狐悲,芝焚蕙叹。”【解释】:兔子死了,狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
18:物伤其类 【出自】:明·罗贯中《三国演义》第八十九回:“‘兔死狐悲,物伤其类。’吾与汝皆是各洞之主,往日无冤,何故害我?”【解释】:指见到同类死亡,联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
19:幸灾乐祸 【出自】:《左传·僖公十四年》:“背施无亲,幸灾不仁。”又《庄公二十年》:“今王子颓歌舞不倦,乐祸也。”【解释】:幸:高兴。指人缺乏善意,在别人遇到灾祸时感到高兴。
20:兔死狗烹 【出自】:《史记·越王勾践世家》:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”【解释】:烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

参考资料:百度词典

第4个回答  2009-08-18
靠。。。你也太懒了吧,自己到百度搜啊~
第5个回答  2009-08-18
懒的写字,给你个网址:http://www.dffy.com/cy/
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