作为弱国的子民，诗人在大洋彼岸遭遇了许多苦难和屈辱。这首诗，既是远方游子思念、赞美、眷恋祖国的一封情书，也是炎黄的后裔为捍卫民族尊严而战的一篇檄文。每三行为一节，每三节为一个乐章，“新格律诗”的框架已初见端倪：第一乐章，抗议太阳。把游子从“还乡梦”中惊醒的太阳，令人“心痛”，未免有些粗暴。游子“还乡梦”中的“冷泪”，犹如“小草尖头”的“露水”，连“火一样烧着的太阳”也难以把它“烘干”。留学的日子刚刚开始，每天“十二个时辰”，持续“五年”，何其漫长！为期“五年”的“缓刑”能否“一天跪完”呢？第二乐章，求助太阳。太阳每天“绕行地球一周”，打破人们的各种美梦，一切意气用事都将于事无补。合作吧，“骑着”太阳旅行，每天望一望“家乡”？或者，听一听“东方”世界的社情民意，问一问“北京城”的“宫柳”是否换了秋装？第三乐章，认同太阳。游子像太阳一样“奔波不息”，太阳像游子一样“无家可归”；二者互相认同，才能彼此倾诉：太阳以“大宇宙”为家，好男儿以四海为家；尽管生活的背景和底色不尽相同，“自强不息”的精神闪烁着同样的光芒。第四乐章，崇拜太阳。游子回不了“往日的家乡”，只好把太阳当作移动的“家乡”；令人崇拜的太阳，兼有东半球的“情热”和西半球的“智光”。此时，太阳光不再令人“心痛”，游子像崇拜家乡一样地崇拜太阳。他们的“家乡”高高在上，每天如日当空，能不翘首仰望？！每一节有一个主题句，句子中的关键词“太阳”首尾呼应；全篇累计出现24次，不枉题为《太阳吟》。“家乡”凡九出，另有“回家”、“还乡梦”、“无家可归”各一例，“游子”一例，也可以视为“思乡曲”。清代著名诗歌评论家叶燮《原诗·外篇》云：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出。功名之士，决不能为泉石淡泊之音；轻浮之子，必不能为敦庞大雅之响。……凡如此类，皆应声而出。其心如日月，其诗如日月之光。随其光之所至，即日月见焉。故每诗以人见，人又以诗见。”著名作家萧乾生前曾以“其心如日月，其诗如日月之光”称赞闻一多及其作品，可谓恰到好处。
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