最早的应用文如下：
《尚书》是我国可考的第一部应用文文集。《尚书》是儒家五经之一，堪称中国古代政府文书的鼻祖，对中国古代的政治体制设计起到了举足轻重的作用，是中国传统政治学的理论依据之一，在中国古代社会中具有很高的地位。
在中国古代，许多制诰、诏书、奏章策论等，都可以在《尚书》中找到影子。
知识扩展：
《尚书》是中国古代最早的文献之一，被视为中国封建社会的经典之一。它涵盖了自夏朝至周朝的历史，包括各种政治、军事、经济、文化等方面的文献和记录。
《尚书》的内容可以分为三部分：虞书、夏书、商书和周书。其中，虞书和夏书是关于古代中国的政治、军事、经济等方面的文献和记录，而商书和周书则主要记录了商朝和周朝的历史事件、人物、制度等方面。
《尚书》的文体形式多样，包括散文、韵文和诗歌等。其中，散文是最常见的文体形式，它以平易近人的语言和流畅自然的文风而著名。韵文则以押韵和对仗为特点，包括了一些政治宣誓词和颂歌等。
诗歌则以优美的语言和和谐的音韵为特点，表达了人们对自然、社会和人生的感悟和思考。
《尚书》作为中国最早的应用文总集，具有以下几个特点：
首先，《尚书》的内容丰富，涵盖了古代中国的各个方面，为后人了解和研究古代中国历史和文化提供了重要的资料和依据。
其次，《尚书》的文体形式多样，既有散文的平易近人，又有韵文的押韵和对仗，还有诗歌的优美语言和和谐音韵，这些文体形式为后来的文学创作提供了重要的借鉴和启示。
最后，《尚书》具有很高的文学价值。虽然它的语言比较古雅，但它的表达方式和思想内涵却具有很高的艺术性和感染力，能够让读者感受到古代中国人民的思想、情感和生活状态。
总之，《尚书》作为中国最早的应用文总集，具有很高的历史和文化价值，它不仅是研究古代中国历史和文化的重要资料，也是文学创作的重要借鉴和启示。
最早的应用文是什么：殷墟出土的商周时期的甲骨卜辞是我国有据可查的最早应用文。
甲骨文卜辞简介：
中国最早的应用文见于3500年多年前商代的甲骨文卜辞。甲骨卜辞是指中国商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字。19世纪末年以来，河南安阳的殷墟遗址先后出土了十余万片刻有文字的占卜甲骨，绝大部分是商朝后期（约公元前14至前11世纪）王室的遗物。
中华人民共和国成立后，还在陕西等地发现了几批西周时代的甲骨卜辞，但数量比殷墟卜辞少得多。在殷墟发现的一块残骨版上，刻有关于某次战争战绩的记事残文。据现存文字推算，原文的字数当超过100字。甲骨卜辞的语言，一般很精练。
甲骨文卜辞书法意义：
从甲骨上的文字看，它们已具备了中国书法的用笔、结字、章法三要素。其用笔线条严整瘦劲，曲直粗细均备，笔画多方折，对后世篆刻的用笔用刀产生了影响。从结字上看，文字有变化，虽大小不一，但比较均衡对称，显示了稳定的格局。
从章法上看，虽受骨片大小和形状的影响，仍表现了镌刻的技巧和书写的艺术特色。“甲骨书法”现今已在一些书法家和书法爱好者中流行，就证明了它的魅力。甲骨文的发现以及由此引发的殷墟发掘，对中国考古学具有划时代的意义。
甲骨文卜辞的社会意义及文学意义：
社会意义：
商代甲骨文是中国发现最早的文献纪录，如今甲骨学已成为一门蔚为壮观的世界性学科，从事研究的中外学者有500多人，发表的专著、论文达3000多种。它对历史学、文字学、考古学等方面都具有极其重要的意义。
司马迁在《史记》中有一篇《殷本纪》，详细记载了商王朝的世系和历史。过去史学界许多人对这些记载将信将疑，因为没有当时的文字记载和留存的实物资料可作印证。
文学意义：
中国散文的最早源头，可以追溯到甲骨卜辞。殷人用龟甲、兽骨占卜，占卜后把占卜日期、占卜人，所占之事，有的还包括日后吉凶应验情况，刻在甲骨之卜兆旁，此即甲骨卜辞。